例えば、この時代の説話集には、遺族や僧が特定の経典を読んだり写経したりすることで、死者が成仏できたという話が多い。

これに対して、江戸時代の怪談では、無実の罪などのため殺されたりした死者が、自分を陥れた人々を呪い殺す話が多い。そしてこのタイプの怪談は、加害者たちが全員死亡するか、あるいは改心することで、死者は幽霊として祟ることを止めるという結末が一般的である。つまり死者は「現世の社会の論理」に則って祟る、という設定になったわけである。

死者の魂は現世的論理に則って動く、とする考え方が登場したからこそ、所属や宗派を問わず平等に弔うという「現世的論理に基づく善行」は死者を救う、と信じられたのである。