「鎌倉殿の13人」ばかにするな！坂東武者を奮起させた尼将軍の怒り。第47回放送「ある朝敵、ある演説」振り返り
「お前ら、仲間を差し出してでも助かりたいか。ばかにするな。坂東にそんな卑怯者はいないことを、上皇様に教えてやりなさい！」
尼将軍・政子（演：小池栄子）の演説をまとめると、つまりこういうことです。用意した原稿をおいて自分の言葉で語りかけ、御家人たちの誇りに訴えかける（図らずも）巧みな演出でした。
名演説で義時を、ひいては鎌倉を救った尼将軍・政子（イメージ）
これまで数々の所業ゆえ憎まれ続けてきた執権・北条義時（演：小栗旬）。しかしすべては鎌倉のため、私心なく奉公してきたことが認められて、感涙にむせぶ姿は視聴者の心を打ったことでしょう。
かくして幕を開けた承久の乱。NHK大河ドラマ「鎌倉殿の13人」第47回放送「ある朝敵、ある演説」を今週も振り返っていきましょう。
源頼茂の謀叛がきっかけに時は承久元年（1219年）7月13日、朝廷で謀叛を起こした源頼茂（演：井上ミョンジュ）。たちまち鎮圧されてしまいましたが、自害に際して火を放ったため内裏が焼失してしまいます。
後鳥羽上皇（演：尾上松也）はただちに再建を決定、その費用負担を全国の武士たちに命じました。
劇中では長沼宗政（演：清水伸）が「最近火事が多い」と訴えており、鎌倉が大変な状況ではそこまで手が回りません（※『吾妻鏡』にそのような記述はないものの、同年4～6月の記述が欠落しており、その時期に火災が多発した設定なのでしょう）。
そこで義時は上皇の要求をつっぱねたものの、鎌倉と朝廷の板挟みとなった武士たちは、次第に心が離れていきます。
目論見どおりに事が進んでご満悦の上皇一派は、着々と義時討伐の準備を始めました。鎌倉との開戦に反対する慈円（演：山寺宏一）を「さ・が・り！」と退けてしまい、ついに承久3年（1221年）5月15日、京都守護であった伊賀光季（いが みつすえ）を討伐。これをもって鎌倉討伐の狼煙としたのでした。
劇中では無防備でいたところを不意討ちしたような演出がされていたものの、実際には後鳥羽上皇からの召喚命令を拒否しているため、攻め込まれる覚悟はしていたはずです（実際『承久記』などでも徹底抗戦しています）。
ちなみに召喚命令に応じてしまった大江親広（おおえ ちかひろ。大江広元の子で光季と同じく京都守護）は、後鳥羽上皇の挙兵に協力するよう誓紙を書かされてしまいました。
光季はこれを察知して命令を拒否、畏れ多くも朝廷の命に背く以上、死ぬ覚悟（と徹底抗戦の備え）を固めていたと考えるのが自然でしょう。
うかうかと討たれてしまった印象を受ける光季の名誉を守るため、書き添えておきます。
伊賀光季の覚悟・京都守護の重責一方の鎌倉では、上皇挙兵≒光季討死の報に動揺が走りました。
のえ「兄を見殺しにしたのですか！」
二階堂行政「婿殿（義時）は、こうなると分かっていた（攻め殺されることを百も承知で光季を京都守護にした）のか！」
兄・光季を喪い、義時に猛抗議する“のえ（演：菊池凛子。伊賀氏）”と祖父の二階堂行政（演：野仲イサオ）。何も答えない義時の非情さが際立つ場面ながら、これはいささかスジ違いではないでしょうか。
見殺しも何も、5月15日に京都で勃発した事件が、最速で伝わったのが4日後の5月19日。現代のようにメールや電話で連絡を取り合っていた（現地の状況を把握できていた）訳でもなし、義時だって寝耳に水のはずです。
そもそも京都守護職とは何でしょうか。一日警察署長じゃあるまいし、いざ有事になれば一命に代えても治安維持の任務をまっとうする責任があります。つまり「こうなることも常に想定しておくべき」立場です。
また、光季が京都守護として上洛したのは承久元年（1219年）。誰が「2年後に攻め込まれる」なんて予測できるのでしょうか。“のえ”さんなら出来るのでしょうか。
予測できないからこそ、光季も常に備えていた筈です。そうでなければ、藤原秀康（演：星智也）や三浦胤義（演：岸田タツヤ）の大軍を相手に善戦などできなかったでしょう。
そんな光季だからこそ、義時は彼を京都守護に抜擢したのでした。都合のよい時はやれ出世だ何だと喜びながら、いざ討死して逆恨みするのは、やはりスジ違いと言わざるを得ません。
とは言え、義時も兄を喪った悲しみは理解できように、あの邪険な態度では怨みを買うのも無理もないでしょう。できれば光季と“のえ”兄妹の絆をはぐくむシーンを挟んでおくとよかったかと思います。
自分さえ犠牲になれば…ナルシズムに血迷う義時「義時の首を差し出せば兵を収める≒赦してやる（意訳）」
そんな院宣に対して、あっさり首を差し出そうとする義時。自分一人のために鎌倉を灰にする訳にはいかない、自分さえ犠牲になれば鎌倉が救われる。きっとそんな思いだったのでしょう。
だがちょっと待って欲しい。その選択はこの手の交渉で最も悪手と言わざるを得ません。だってこれが悪しき前例として「今後、朝廷が気に入らないと言えば誰であろうと首を差し出さねばならない」のですから。
泰時に受け継ぐべきは「未来永劫、西の言いなり」な鎌倉か（イメージ）
もちろんそれは、義時が鎌倉を託すと言った最愛の嫡男・北条泰時（演：坂口健太郎）であろうと、です。
「ネズミにミルクを与えれば、次はチーズを要求してくる」
不当な要求に対しては、どれほど犠牲を払おうと、拒否しなければ事態は悪化の一途をたどるばかり。義時一人がカッコつけたいのも結構ですが、それだと結果として鎌倉は救われないのです。
泰時（次世代）に鎌倉を託すためと言うなら、ここは万難を排して闘い抜く以外にない。それは数百年の歳月を経た現代においても変わりません。
また劇中では言及がなかったものの、京都で滅ぼされた光季が自刃に臨んで発した言葉。
「南無帰命頂礼鎌倉八幡大菩薩若宮三所。我が身命を投げうって権大夫（義時）の武運長久を祈願し奉る」
※『承久記』より
わずかな兵で最期まで闘い抜き、八幡様に義時の武運を祈り「後は任せた。きっと仇をとってくれ」と散華した光季。その思いを無下にして、何がカッコいいと言うのでしょうか。
……まぁ、この辺りは近ごろ精神的にギリギリな義時の迷いを表現していたのかも知れませんね。
押松の正体と院宣8名さて、隙あらば義時を追い落とそうとしていた三浦義村（演：山本耕史）に、突如として舞い込んだ大義名分。宗政とコンビで次の一手を探りますが、形勢不利と見てたちまち宗政も裏切って抜け駆けしました。
真っ先に院宣を差し出すことで忠義をアピールする義村、抜け駆けされた宗政は割を食ってしまいます。
「（院宣を貰った＝実力を見込まれたのは）それがしだけではなかったのか……」がっかりする義村（イメージ）
義時追討の院宣を受け取った8名。画面を見る限り、以下の通りでした。
一、武田五郎殿（武田信光）
一、宇津宮入道殿（宇都宮頼綱）
一、相模守殿（北条時房。演：瀬戸康史）
一、小山左衛門尉殿（小山朝政。演：中村敦）
一、小笠原次郎殿（小笠原長清）
一、（※義時の後頭部で見えず）
一、（※同じく見えないが、劇中の言及により長沼宗政と判る）
一、駿河前司殿（三浦義村）
最初は「自分を名指しで見込んでくれた！」とばかり内心喜んでいた義村でしたが、実は他の者にも配られていたと知った時の表情が絶妙でしたね。
かなり昔の話ながら、かつて源頼朝（演：大泉洋）が挙兵の前に御家人たち一人々々を呼び出して「そなただけが頼りだ」と打ち明けたエピソードを思い出します。
せっかくなので、名前の出ていた本編未登場の御家人たちについてざっと紹介。
武田信光……甲斐源氏の棟梁・武田信義（演：八嶋智人）の嫡男。和田合戦などで活躍。 宇都宮頼綱……下野国の豪族で、小山朝政とは義兄弟の関係。和歌にも堪能。 小笠原長清……信光の従兄弟に当たり、弓の名手。息子に小笠原長経（演：西村成忠）。残り一名は果たして誰なのか？『吾妻鏡』などには記録がないので想像の域を出ませんが、誰が後鳥羽上皇に見込まれていたのか、色々考えてみると面白いですね（千葉氏か八田氏か、それとも……）。
ちなみに、院宣を御家人たちに届けて回っていた押松（おしまつ。押松丸）。お察しの通り、平知康（演：矢柴俊博）と同一人物というのは大河ドラマの創作。
（恐らく演者さんの都合でしょうが、久しぶりに会えて個人的には嬉しかったです。特に飯を掻っ込みながら「鎌倉はいいなぁ」のセリフとか）
実際の押松は藤原秀康に仕えた従者。義時に捕らわれて院宣の返書を渡され、朝廷へ持ち帰りました。てっきり降伏するとばかり思っていた後鳥羽上皇らは、鎌倉の戦意に震え上がったそうです。
三浦胤義が官軍についた理由は？
『吾妻鏡』では政子の演説で名指しされる官軍の首謀者・三浦胤義。彼が鎌倉に背いた動機は「妻の仇討ち（厳密には妻の子を義時に殺された仇討ち）」でしたが、本作では兄・義村の密命によって上皇に取り入ったとのこと。
まさかあの真面目一徹な胤義に「鎌倉を裏切れ」とは言えないので、「朝廷に接近して動向をうかがえ」などと言い含めておいたものと思われます。
京都大番役の務めを果たして、鎌倉と朝廷の間で距離を保つ。相応に優秀でかつ忠義に篤くなければ務まらぬ大役。義村としては胤義以外に任せられなかったことでしょう。
しかしいざ鎌倉じゅうが「尼将軍を守り、執権のもとで戦う」姿勢に固まるとアッサリ斬り捨てるいつもの平六。さすが「三浦の犬は友をも喰らう」、ついには血を分けた弟さえも捨て石です。
果たして承久の乱では悲惨な末路をたどる胤義ですが、慈光寺本『承久記』によれば最期に再会を果たした兄から「バカと会っても時間の無駄だ（シレ者ニカケ合テ無益ナリ）」と引導を渡されてしまいました。
『承久記』では自分の意思で官軍に味方したので自業自得と言えなくもありません。しかし本作の胤義はあくまで兄の密命によって上皇に接近したのに、やはりつれなく見放されてしまうのでしょうか。
果たして義村は胤義に何と言うのか、そもそも二人の再会はあるのか、見どころの一つになりそうです。
最終回（第48回）放送「報いの時」
義時（左奥）に院宣を差し出して忠義を示す義村（中央で手をつく人物）。『承久記絵巻』より
いよいよ次週は最終回、そのサブタイトルは「報いの時」。誰が誰に、何についてどう報いるのでしょうか。ただ義時ひとりが報いを受けて終わりではないと思われます。
後鳥羽上皇はどんな負け様を魅せるのか。最後まで油断ならなかった義村、そして一心同体に歩み続けた政子など、それぞれに対する報いが描かれることでしょう。
承久の乱に勝利したものの、永年の闘いでボロボロになった義時の最期がどうアレンジされるのか、心して見届けたいですね！
※参考文献：
五味文彦ら編『現代語訳 吾妻鏡8 承久の乱』吉川弘文館、2010年4月 三谷幸喜『NHK大河ドラマ・ガイド 鎌倉殿の13人 完結編』NHK出版、2022年10月トップ画像: 鎌倉殿の13人 公式サイトより
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