戦国乱世、最後の怪物
真田昌幸　さなだ・まさゆき
［佐藤浩市　さとうこういち］

太平の世に移る中、戦国乱世の遺物のような存在。小国ながらも徳川はじめ列強を手玉に取り、生き残りを図る反骨不屈の男。「表裏比興の者（表と裏を使い分けるくせ者）」とも呼ばれ、信玄譲りの謀略を使い、家康に幾度も苦杯をなめさせる。息子たち家族を溺愛し、関ヶ原合戦に際しては、長男・信幸と敵味方に分かれる苦渋の決断をする。

※NHK大河ドラマ「どうする家康」公式サイト（登場人物）より

武田家滅亡後、徳川・上杉・北条による熾烈な国奪り合戦の渦中にあって、したたかに孤塁を守り続けた真田昌幸。

その老獪な戦術は「信玄の小脇指」「表裏比興」と呼ばれるにふさわしく、あの「海道一の弓取り」徳川家康を、二度までも悩ませます。

今回はその二度目となる関ヶ原合戦（慶長5・1600年）を前に、家康が会津の上杉景勝を征伐するべく、諸将を率いていた時のエピソードを紹介。

家康たちが下野国小山までやって来たところで、上方より急報が舞い込んだのでした。

焼け落ちる伏見城（イメージ）

「申し上げます！石田治部ら大坂にて兵を挙げ、伏見の城を攻め落とした由！」

伏見城は徳川の忠臣・鳥居元忠らが守備しており、豊臣秀頼（秀吉遺児）の命と称した石田三成らによってことごとく討ちとられてしまいます。

これは三成らの挙兵を誘う作戦どおり。家康は諸将に対して呼びかけました。

「かたがた、こたび石田治部めが若君の御上意と偽り、徳川討伐の兵を挙げおった。これを討つためただちに馬首を返して上方へ戻るが……中には彼奴に与したき者もおろう。たといそうでも恨みはせぬゆえ、申し出られよ」

そんな事を言われて「ハイ、私は石田治部につきます」と言い出せる人はなかなかいません。沈黙を破って一番に申し出たのは長岡越中守（細川忠興）。

「これは治部めの謀略に相違なければ、徳川殿に御味方申す！」

続いて福島正則が口を開きます。

「状況いまだ定かならぬゆえ、もし治部の謀略ならば徳川殿の御味方しよう。しかし本当に若君の御上意とあらば御敵となり申す。いずれにせよ、上方へ戻って確かめねばなるまい」

秀吉子飼いの猛将・福島正則。豊臣家に対する忠義は人一倍篤かった（画像：Wikipedia）

とのこと。もっともと言えばもっともです。他の者たちは口々に「徳川殿に御味方申す！」の大合唱。真っ向から家康に逆らったら、ここから生きて帰れないでしょう。

そんな中、真田昌幸だけは一人言い放ちました。

「治部殿の謀略と言うのは、推量にすぎぬ。若君の御上意とあるならば、まずはこれを信じて徳川殿の御敵と罷りなるよりございますまい」

たとえ偽りであっても豊臣家の上意というなら、真っ向からこれを否定するのは謀叛に他なりません。

だから家康に敵対せざるを得ない。確かに道理ではありますが、今この状況で家康に逆らえばただではすまないでしょう。昌幸は続けて言います。

「とは申せども、徳川殿より日ごろ賜りし御芳志を思えば、それも忍びなきもの。よって長男の伊豆守（真田信幸）を徳川殿の御味方に参らせましょう。次男の左衛門左（信繁。真田幸村）はこの老いぼれの介助に連れて参りますぞ」

かくして真田父子は敵味方に分かれ、来る関ヶ原合戦に臨むこととなったのでした。

真田昌幸（画像：Wikipedia）

九一　慶長五年家康公、景勝御退治、関東御下向、野州小山にて伏見落城の到来聞し召され、下向の諸大名召し出され、「今度秀頼公の御下知と称し、石田叛逆の由に付て、これより上方へ引き返す事、各所存次第石田方へもならるべく候。すこしも遺恨に存ぜざる」由仰せられ候。その時長岡越中守忠興一番に進み出で、「石田謀計たる上は即ち御味方。」と申され候。次に福島左衛門太夫正則、「石田謀計ならば御味方、秀頼公上意ならば御敵に罷りなるべく候。上方にて實否承り届け候上、極むべし。」と申し候。余は皆、「御味方。」と申され候。爰に真田安房守昌幸、「石田謀計たるべきとは推量にて候。秀頼公上意とこれある上は、御敵に罷りなるべく候。然れども家康公日来の御芳志忍び難く候へば、嫡子伊豆守信幸を御味方に進じ申すべく候。次男左衛門佐幸村は、某老身の介副に仕るべし。」と申し切つて座を立ち、「父子兄弟、敵味方となりたる験に、信幸に一矢射よ。」と下知し、暫し戦ひて引き分れ、居城信州上田へ引き籠る。秀忠公、木曾路御通路を遮り候。昌幸義を立て家を立てたり。知謀の士と云ふべし。

※『葉隠聞書』第十巻

以上、真田昌幸が家康に宣戦布告したエピソードを紹介しました。

真っ向から敵になると言い切る昌幸も昌幸ですが、内心はともかく立ち去るのを許してやった家康もなかなかの度量ですね。

果たしてNHK大河ドラマ「どうする家康」では、この場面がどのように描かれるのか、今から楽しみですね！

※参考文献：

日本の文化と「今」をつなぐ - Japaaan