実にいい本なんだけど、高品質≒高価格が仇となって売れなかった『青楼美人合姿鏡』。階段から投げ転がされ、足を挫いてしまっても、心まで挫ける蔦重（蔦屋重三郎。横浜流星）ではありません。

大河ドラマ「べらぼう」公式サイトより

俄祭りで吉原を盛り上げようと、人気の浄瑠璃師・富本豊志太夫／富本午之助（寛一郎）を呼ぼうと依頼しますが、吉原は嫌いとけんもほろろ……聞けばかつて吉原でひどい目に遭わされたそうで、蔦重は遊女たちを動員して、お詫びの接待に心を砕きました。

幼いころから塀の中で、まともに芝居も浄瑠璃も観たことがない遊女たち。そんな彼女たちの涙を見せられて、断ることなど出来ません。

富本豊志太夫が富本正本を耕書堂（蔦重のところ）から出版すると聞いて、鱗形屋孫兵衛（片岡愛之助）は「江戸市中の本屋で出せなくなる」と再考を促すも「だったら猶更助けてやりたい。それが男だ」と答えます。

腑に落ちない鱗形屋でしたが、自分の窮状を見捨てない恋川春町（岡本天音）の心意気にふれ、何かを感じ取ったのではないでしょうか。

重版事件から訣別してしまった蔦重と鱗の旦那ですが、元は創作を愛する者同士。今回のささやかなキッカケから、後に歩み寄ってくれたら嬉しいですね。

というわけでNHK大河ドラマ「べらぼう～蔦重栄華乃夢噺～」第11回放送「富本、仁義の馬面」今週も気になるトピックを振り返って行きましょう！

『青楼美人合姿鏡』より、本を読む瀬川（右端）。

いい本だけど、高すぎて売れなかった『青楼美人合姿鏡』。

あまりに思い入れが強すぎて、買い手の懐事情に配慮できなかった蔦重たちの失敗でした。

商品開発は品質以上に、消費者の購買意欲を削がない価格設定が大事です。

ほら、以前に源内先生がキャッチコピーを書いた「漱石膏」。あれなんか「効果の程は知らないけど、俺も生活かかってんだから買ってくれ。大した値段じゃないんだから、効かなかったら捨てちまえばいい」くらいの暴言を吐いても、それなりに売れました。

要はみんな、買える値段のモノを買うのです。中にはお金を貯めてまで買うモノ好きもいますが、そんな者はごく一部に過ぎません。

いいモノでも売れないし、いい加減なモノでも意外と売れる。そんな商売の妙を学んだ蔦重が、この教訓をいい方向に活かしてくれるといいですね。

日光社参の様子（徳川家光の時代）。大蘇芳年筆

第8代将軍・徳川吉宗公以来、およそ半世紀ぶりとなる日光社参。徳川将軍家の威光を天下に示す一大イベントとなりました。

日光東照宮に祀られる東照大権現・徳川家康の命日である4月17日に合わせて、江戸から日光までを往復します。

その行列は錚々たるもので、劇中でも解説された通り、先頭が門を出てから最後尾の者が門をくぐるまで約12時間もかかりました。

日光社参は第2代将軍・徳川秀忠の時代に始まり、江戸時代を通して19回行われています。

第2代・徳川秀忠(4回)
第3代・徳川家光(9回＋1回)
第4代・徳川家綱(2回)
第8代・徳川吉宗(1回)
第10代・徳川家治(1回) ※今回
第12代・徳川家慶(1回)

家光の＋1回というのは、喪中のため遥拝(ようはい。遠方から拝むこと)に代えたのでした。

それでいいなら、他の将軍たちも日光社参を頻繁に出来たろうに……とも思いますが、やはりそれではよくないのでしょうね。

今回の日光社参では『日光御社参供奉御役附(にっこうごしゃさんぐぶおやくづけ)』という見物ガイドブックが出版されています。

これを見れば行列のどこに誰がいるのか分かるというすぐれもの。もしかして、これは『吉原細見』などが参考になっているのでしょうか。

日光社参をあえて見世物として、『日光御社参供奉御役附』の売上を費用に充てるという発想は面白いですね。

『紅毛雑話』より「野禮幾的爾（エレキテル）之図」

平賀源内(安田顕)を訪ねてみれば、どうやら先生はエレキテルの復元修理に熱中しているご様子。こうなるともう、人の話など耳に入りません。

平賀源内を象徴するこのエレキテル、元はオランダから輸入された医療器具でした。

原理は摩擦で発生した静電気をガラス瓶に蓄え、電極から放つというもの。それを人体にパチッと通電させると身体の悪いところが治る……ちょっとホンマかいなですよね。

後はよく知られる通り、見事にエレキテルを完成させるのですが、ありきたりな描き方はしないでしょう。

ドラマチックな展開を、これから楽しみにしています。

舞台の上では華やかな役者たちだが……三代目歌川国貞「吉例 暫」

四民とは、いわゆる士農工商。最近ではそんな概念はなかったとか何とかとも言いますが、現に武士も農民も職人も商人もいました。

役者はこれら四民の外、もともと芸能分野の人々は賤民とされていたようです。

たしかに大黒屋の女将が言う通り、元は同じ人間同士が身分をつけたり差別したり、お忙しいことこの上ありません。

忘八や遊女ほか吉原者もまた、こうした差別の対象でした。

確かに、みんながみんな華やかな暮らしに憧れて芸能人を目指したら、社会が成り立ちません。

米や野菜を育てたりモノを作ったり直したりしてくれる人たちがいるからこそ、豊かで平和な暮らしに近づいていけるのです。

もちろん差別はいけませんが、やはり地道に汗水流して働く人々がまっとうに評価される社会が理想と言えるでしょう。

すると武士は……いやいや、平和を守るためには武力や権力だって必要なのです。

源内先生に言わせれば「屁みたいなもんだ」とボロッカスでしたが……。

松葉屋の瀬可ハ（瀬川）。『青楼美人合姿鏡 春夏』より。

前回の美しい別れから翌週にもう再会？と思わなくもありませんが、ひとまずは穏やかそうな暮らしぶりを見て安心しました。

夫の鳥山検校(市原隼人)とはまだ打ち解けきっていないようで、夫婦の仲にはいまだ緊張感が走ります。

蔦重に対する嫉妬が感じられるものの、夫として妻の願いはすべて叶えてやりたいという愛情の裏返しでもありました。

どうもこの男は不器用らしく、何もかも見通すようで、やはり見えないものもあるようです。

先週までは「蔦重と瀬川が何らかの形で……」と思っていました。

しかし鳥山検校の姿を見ると、この不器用な男が、瀬以と本物の夫婦になっていく様子を見届けたいとも思います。

歌川国貞「美人合 俄」

俄祭りの企画を巡り、大文字屋（伊藤淳史）と若木屋（本宮泰風）が争う。蔦重（横浜流星）は、祭りを描く本の執筆を平賀源内（安田顕）に依頼すると喜三二を勧められる…

※NHK大河ドラマ「べらぼう～蔦重栄華乃夢噺～」公式サイトより。

かくして富本豊志太夫＆市川門之助の助力を取りつけた蔦重たち。しかし俄祭りを主導権を巡って、もう一波乱ありそうですね。

次週はどのように切り抜けて行くのか、蔦重たちの活躍を楽しみにしましょう。

トップ画像：大河ドラマ「べらぼう」公式サイトより

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