大河「べらぼう」蔦屋重三郎の夢を支えた『男気』〜浄瑠璃の馬面太夫と富豪の鳥山検校〜【前編】

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大河「べらぼう」蔦屋重三郎の夢を支えた『男気』〜浄瑠璃の馬面太夫と富豪の鳥山検校〜【前編】

「おさらばえ」……

美しい膝折礼で最後の別れを告げ、大門を出て行った瀬川花魁(小芝風花)。

大河ドラマ「べらぼう」の第10回「『青楼美人』の見る夢は」では、その美しい白無垢姿、俯瞰カメラから映した高下駄が描いた見事な八文字の軌跡、大門で迎えた蔦重と唇に笑みを浮かべ去って行った瀬川の間に漂う強い絆などが、SNSでもかつてないほどの大反響を呼びました。

今だ、あの「大河史上に残る神回」とも言われる、名場面の余韻に浸っている人は少なくありません。

第11回「富本、仁義の馬面」では、鳥山検校(市原隼人)に身請けされた瀬川が、名前を「瀬以」(せい)と改めたことが分かりました。「吉原をもっといい場所に」という夢を抱くもの同士の絆は切れないはずですが、二人の関係は新しい章に入ったのです。

そして、吉原の「俄(にわか)祭り」をきっかけに、蔦重は浄瑠璃の世界に飛び込んでいきます。

※第11回 放送の解説&振り返り記事↓

【大河べらぼう】日光社参の盛り上がり、エレキテル登場、役者は四民の外?ほか…3月16日放送の解説&振り返り

今回のテーマとして全編に流れていたのは「男気」です。江戸浄瑠璃のスター、富本豊志太夫/午之助(寛一郎)、その浄瑠璃の元締めである鳥山検校ほか、のちの固い経営基盤となる新しい局面を迎えた蔦重のビジネスに関わる、さまざまな立場の「男気」を、「俄祭り」とともにご紹介したいと思います。

NHK大河「べらぼう」公式HPより

亡八が思いついた「俄祭り」を盛り上げる方法

浮世絵師・北尾重政(橋本淳)と勝川春章(前野朋哉)の競作による、吉原の遊女たちの艶姿を描いた豪華絢爛の錦絵本『青楼美人合姿鏡』は、非常に美しい仕上がりであったものの、高価で売れませんでした。

作り手が情熱を注いで作った素晴らしい作品でも、「欲しいけれども買える価格」でなければ「売れない」という現実は、現代でもモノづくりに携わっている人間にとっては非常にリアルで身につまされる話です。

「青楼美人合姿鏡」勝川春章

そこで打開策を提案したのが、吉原の妓楼主・亡八軍団の中でも一番短気で凶暴な大文字屋市兵衛(伊藤淳史)でした。吉原の人気イベント「俄祭」を盛り上げ多くの人を呼び、現場で物販を行い『青楼美人合姿鏡』を売ろうというアイデアを出します。

江戸時代の吉原は、男性客が遊女たちを買いに来るだけではなく、最大の観光地でもありました。江戸見物に来た人たちは、浅草寺に参詣したあと足を延ばして吉原見物をするのが、定番の観光コースになっていたそうです。

賑わいを見せる新吉原「夕暮れ透視図」歌川豊春

そんな吉原では大きな祭を行えば多くの人々が訪れます。大きなイベント会場で物販のブースが出揃って賑わうのは今も同じですね。

遊郭の息抜きとアピールの意味もあった「俄祭り」

「俄(にわか)」という言葉自体は、現代でも普通に使用されています。スポーツの大きな試合が盛り上がると、「にわかファンだけれどうれしい」とか「にわかファンのくせに」など、今でもよく使う言葉です。

それまで何でもなかったのに突然ファンを公言するようになった人などを揶揄してそう呼びますが、本来「俄」には「一時的であるさま、かりそめであるさま」という意味もあるそう。吉原の「俄祭り」にもそんな意味があります。

吉原俄祭りの起源は、はっきりとした記録は少ないようです。一般的には、吉原が移転し新吉原になったとの、享保年間(1716~1736年)に始まったとされ、主に毎年8月中旬から9月中旬にかけて開催されました。

吉原遊郭内の街頭や屋台の上で行われ、遊郭全体が祭りの雰囲気に包まれ、訪れる江戸人々や観光客で賑わったようです。

「俄祭り」を行う理由は、遊女たちが一時的に息抜きをして遊郭全体の結束を高め、一般見客に吉原の芸事などを見せてアピールする意味もあったよう。

祭りで行われる催し物には以下のようなものがありました。

「花魁と幇間」無款

即興芝居(俄芝居)

「俄」という言葉自体が「即興」を意味します。俄芝居とは、幇間(ほうかん/太夫の付き人や芸人)や遊女たちが、簡単な台本や打ち合わせだけで演じる軽快な芝居のこと。ユーモアや風刺を込めた寸劇が多く、観客を楽しませました。

遊女たちによる男装

俄は「往来で『突然(にわかに)素人が芸を披露する』という意味からついた名称という説もあります。蔦重の頃の吉原では、遊女たちが「手古舞(てこまい)」と呼ばれる男装をしたり芝居の中で男性役を演じたりする出し物が人気がありました。

男装の遊女というと、第2回「吉原細見『嗚呼(ああ)御江戸』」で、瀬川が男装して平賀源内の想い人である「瀬川菊之丞」を「今宵のわっちは瀬川でありんす」と言い演じ、舞った場面を思い出す人は多いでしょう。

普段は艶やかな着物姿の遊女が、袴や羽織の男装姿で舞ったり芝居をしたりする演目は、大人気だったそうです。

NHK大河「べらぼう」公式HPより

音楽や踊り

幇間などプロの音楽家ではない遊郭内の人々が伴奏を担当し、長唄や浄瑠璃といった伝統音楽で祭りを盛り上げました。手作り感のある雰囲気が特徴で、上手過ぎない演奏や歌、舞いに親しみを感じる観客は多かったようです。

「俄」歌川国貞「美人合」 鬼や獅子舞のモチーフは、演劇での仮面や祭りの場面を象徴

そんな俄祭りに、浄瑠璃の人気太夫・富本豊志太夫/午之助(寛一郎)を招こうと、早速芝居小屋に出向く蔦重。

初めて浄瑠璃の舞台を観て「あれは世の宝にございますよ」と言うほど、その世界観に深い感動を覚えたのです。

「浄瑠璃」の場面 歌川国貞

蔦重が浄瑠璃を出会うことにより、さまざまな立場の男たちの「男気」が発揮され、瀬川との再会も導くことになります。

【後編】に続きます。

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