愛する息子・田沼意知（宮沢氷魚）が殺されたことにより、意気消沈し憔悴していた田沼意次（渡辺謙）ですが、悪の権現のような一橋治済（生田斗真）に対する「敵討ち」を決意し、宣戦布告をしました。

「毒を塗った革手袋」で殺された徳川家基(奥智哉)、その件で自分が疑われたとき「目先の政敵を追い落とすために、真の外道を見逃すようなことはしない」と言ってくれた急死した松平武元（石坂浩二）、嵌められ獄中死した平賀源内（安田顕）、そして息子の意知。

NHK大河「べらぼう」公式サイトより

さまざまな亡き人の志を胸に、「それがしには、やらなければならないことが山のようにございますゆえ」と治済に告げた意次。

意次はもう年なので長いことあるまい、息子の意知を殺すことで田沼の息の根を止めるほうが得策……と、佐野を操り、意知を斬らせた治済ですが実は大誤算でした。

「かように卑劣な手で奪い取れるものなど何一つない」徳川家治（眞島秀和）のいう通り。卑怯な方法は、逆に戦いの炎を燃え上がらせたのです。

「息子が生きて成就すべくことをなすべくして仇を取る」と決意した意次。そして、誰袖、蔦重、それぞれの敵討ちはどのようになっていくのでしょうか。

【前編】の記事はこちら↓

やっと想いが通じあった意知と、二人で桜の花見をする直前に、愛する人が斬り殺されるという、天国から地獄に突き落とされた誰袖（福原遥）。あまりにも幸せそうだっただけに、魂の抜けたような表情で、暴徒と化した街の人々の投石から意知の棺を守ろうとする姿は痛ましかったですね。

怒り、絶望、悲しみさまざまな感情で押しつぶされそうな誰袖の「仇を…仇を討っておくんなんし！」と振り絞るような声で吐き出した言葉は、そのまま視聴者の声でもあったでしょう。

あまりにもやりきれない思いを抱えた誰袖は、意知の後を追い、白装束を見に纏い喉をついて自害しようとするものの、果たせませんでした。

この場面に対しては「いざとなったら潔く死を選ぶ武家の娘ではないから、一気に喉をつくことができなかった」という見方もあるようです。

けれども、「潔く“死”を選ぶことが武士」という描き方をしないのが、森下脚本のいいところというか、リアリティを感じます。

NHK大河「べらぼう」公式サイトより

第9回「玉菊燈籠 恋の地獄」で、空蝉（小野花梨）と浪人・新之助（井之脇海）が駆け落ちをするも、すぐに追っ手に捕まり空蝉は厳しい折檻をされ、新之助は切腹を試みました。

あの時、新之助は切腹をしようと腹に刃を当てたものの、「あ、痛！」とやめたのを覚えている人も多いでしょう。

そんな新さんにみな笑っていましたが、とてもリアルだと思いました。己の体に肌に刃を立てる恐ろしさ、心でどう思おうと体は本能的に“死”を忌避する……人間である以上、それが当然。

誰袖との桜を見る約束も、贈った歌のように“雲助袖の下で死にたし”を果たせなかったことも、将来を共に過ごせなかったことも、さぞかし無念だったと思うのに、なおかつ誰袖が自死して自分の後を追ったと知ったら「自分のせいで彼女の将来を奪ってしまった」と、意知ならあの世でも苦しんでしまうでしょう。

誰袖は、佐野政言（とその親族）への敵討ちをするため、憑かれたように呪詛に打ち込みます。

けれども、誰袖は、佐野には会ったことはないはず。突然斬りつけられた意知でさえ、佐野に刃を向けられ「覚えがあろう」「覚えがあろう」と繰り返され、「覚え？」と返していましたね。

意知自体が「佐野に恨まれる覚え」に心当たりがないのに、佐野を知らない誰袖は、全身全霊で呪うのは難しかったと思います。

もちろん「佐野という人物」に、愛する意知の命を奪った憎しみや怒りはあったでしょう。けれども、憑かれたように呪詛をかけていたのは「佐野」だけではないように感じました。

意知の葬列のときに、最初は神妙な面持ちで首を垂れ手を合わせていたのに、突然の物乞いと正体不明の大工の男の「煽り言葉」でいきなりスイッチが入って豹変し、「外道」だの「鬼畜」だのと罵りながら石を投げた江戸市中の人々全てに対する怒りや恨みの気持ちが強かったのではないでしょうか。

そして、意知の後を追うため白装束で覚悟を決め、喉に刃を当てながらも自害できず止めてしまった自分自身を呪っているように感じました。

牛久縁切り稲荷_縁切り藁人形

「人を呪えば穴二つ」。激しく呪詛をすることで、佐野家血筋のものすべてをこの世から消し去ることができたなら、意知の仇を討つという本懐を遂げる。そして、その強い呪詛が自分に跳ね返れば死ぬことができ意知のそばに行ける……そんな、思いがあったのではないかと推測しました。

余談ですが、あの呪詛のシーンは「光る君へ」でも呪術指導を行っていた高橋圭也氏が行ったものですが、「誰袖の呪文は（何万回唱えても）全く効果がでないように加工しているものを使用」とSNSで投稿して話題を呼びました。

ということは「本当に効果のある呪文はある」ということ……怖いですね。

あの呪文は、邪気を祓う祓詞を元にしたので唱えれば唱えるほどに良い事が起きても、悪い事は起きない」そうです。

少女の頃から、物おじしない明るい押しの強い性格で、美貌と頭の回転の速さと博識で、妓楼主や遣手のしげ（山村紅葉）をすっかり味方にするほど、人あしらいに長けている誰袖に、このような激しい一面があったとは、と驚いている人も多かったようです。

けれども愛する意知の命を奪った人間に、刀を持って仇を取ることはできないゆえ、全身全霊をかけて呪い地獄に引き摺り落としてやる、そして自死できない自分自身は呪詛返しで後を追うという、懸命さ激しさは誰袖らしいと感じました。

そんな誰袖が、意知のことを胸に大切に胸に秘め笑顔を取り戻し生き抜いて幸せになることが、“大切な二人の将来を突然奪った憎き相手”に対する一番の敵討ちになるのではないでしょうか。

そして、蔦重（横浜流星）は「筆」の力で意知の敵討ちをすると心に決めます。

ドラマの最後、蔦重のもとに、北尾政演（古川雄大）が洒落本 「手拭合（たなぐいあわせ）」 の企画を持ち込みます。

“ひょいっとのれんの間から顔をのぞかせるひょうきんな男の絵”を見て、なにやらひらめく蔦重。「こいつなら、できるかも知んねぇ」「もう一度あいつを、笑わせられるかも知んねぇ」

『たなくひあわせ』(国文学研究資料館所蔵) 出典: 国書データベース，https://doi.org/10.20730/200008234

蔦重は新たな黄表紙の出版をすることで、誰袖をもう一度笑顔にすることができると思ったのでしょう。

意知を失った失望感や悲しみを完全に癒すことはできずとも、呪詛で佐野一族を呪い、その呪詛返しで自分自身をも殺すようなことはやめて、生きていく力を取り戻してほしい。少女・かをりの頃から成長を見てきた蔦重の兄心だと思います。

史実では、意知の死、後ろ盾だった将軍徳川家治（眞島秀和）の死、貧しき人々による大暴動などで江戸は無政府状態となり、田沼政治は終止符を打つことになってしまいます。

そして、松平定信（井上祐貴）一派が台頭し、それが蔦重の人生やビジネスにも大きな影響を及ぼしていくのですが。

今しばらくは、それぞれの無念を晴らす敵討ちが成就するよう……と祈らざるおえません。

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