行ってないのに詠んでみた！？”嘘の旅”で名歌を残した平安時代の歌人・能因法師の執念
日本の長い歴史のなかには、男女ともにさまざまな歌人がいますが、今回の記事では、「能因（のういん）」という人物について焦点をあててご紹介したいと思います。
僧侶であり、歌人でもあった彼は、中古三十六歌仙の一人にも数えられており、百人一首にも歌が収められています。彼の人生や和歌に迫ってみましょう。
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能因は、平安時代中期に活躍した人物です。988年（永延2年）、長門守（ながとのかみ）橘元愷（たちばなのもとやす）の息子（俗名は永愷（ながやす））として誕生しました。
先祖には橘諸兄（たちばなのもろえ）がいます。肥後守であり、父の兄である橘為愷（たちばなのためやす）の養子となりました。
能因（のういん）が出家を決意するまで平安時代には、役人を育成するための「大学」が京都にありました。永愷（のちの能因）も大学で学び、文章生（もんじょうしょう：詩文や歴史を学んで式部省の試験に合格した学生）となり、官吏になることを目指していました。
しかし、26または27歳のときに出家を決意。これには、養父が郎党（ろうとう：主家の一族や従者）によって殺害されたこと、恋人が亡くなったことなどが理由だとされています。幼い子もいたようですが、家族とは縁を斬ることを決意したのです。
歌へのこだわりのあまり、うそをついた？出家当初は融因（ゆういん）と名乗っていましたが、後に能因と名を改めます。和歌に優れていた彼は、歌へのこだわりが強いあまり、周囲を驚かせる行動もしていたとか。
たとえば、『古今著聞集』によれば、
「都をば 霞とともに 立ちしかど 秋風ぞ吹く 白河の関」
（都を霞のかかる春に出発したが、もう秋風が吹いている、この白河の関では）
という歌は、実際には都で詠んだのですが、あたかも白河の関まで行って詠んだように見せるため、自ら「能因法師は奥州へ向かった」という噂を流し、家の庭で顔を黒く日焼けさせ、長旅から帰ったようなふりをして作品を発表したそうです。
なお、定住せず旅をしていたのは確かなようで、このスタイルは後の西行や松尾芭蕉らに影響を与えました。
能因の歌を味わおう能因の歌は、『小倉百人一首』にも収められています（69番）。
「嵐吹く 三室の山の もみぢ葉は 龍田の川の 錦なりけり」
（吹きすさぶ嵐が三室の山の紅葉を散らす。落ちた葉の光景は、龍田川の水面で錦のように美しいものだなあ）
というもの。紅葉の名所を詠んだ歌で、華やかで豪華絢爛な様子が感じられますね。
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