【べらぼう】最終回に名前が登場した「傀儡子」実は曲亭馬琴(津田健次郎)のことだった!
大河べらぼう、気づけばあっという間に終わっちゃいましたね。
最終回「蔦重栄華乃夢噺」では、脚気に倒れて死を目前にした蔦重(横浜流星)が、自分の死さえ商売のネタにしてやろうと張り切ります。
そして寛政9年(1797年)正月に、ズラリと黄表紙を大量出版。最後の最後まで「書をもって世を耕す」蔦屋耕書堂の意地と誇りを示しました。
貼り出された札を見ると、中に一つの書名が気になります。
「武者合天狗俳諧 傀儡子」
本作では度々登場し、言及されてきた傀儡(くぐつ。操り人形)を筆名にする人物とは、一体何者なのでしょうか。
今回はこちらの傀儡子(かいらいし)について、その正体に迫りたいと思います。
※関連記事:
「べらぼう」瀬川が登場!写楽=斎藤十郎兵衛説 採用、蔦重が遺したもの…最終回の内容を解説 傀儡子と曲亭馬琴は同一人物
傀儡子『武者合天狗俳諧』より。お題は門破、似たようなエピソードを持つ豪傑を対比しつつ、それぞれに歌と評伝を添えている。
結論から言いますと、傀儡子とは曲亭馬琴(津田健次郎)の別名義です。
劇中に出てきた『武者合天狗俳諧』のほか、同年に『彦山権現誓助剣』、翌年に『増補獼猴蟹合戰』を出版しました。
※この傀儡子は馬琴の門人と称していますが、それは馬琴なりのジョークでしょう。
『武者合天狗俳諧(むしゃあわせ てんぐはいかい)』
門破(もんやぶり)や薙刀、先陣に弓勢(ゆんぜい)など9つのお題で武者絵を描き、俳句と人物評を添えた俳諧集です。
『彦山権現誓助剣(ひこさんごんげん ちかいのすけだち)』
仇討ちを志すお幸とお園の母娘は、旅の途中で六助という青年に出会いました。話を聞いた六助が助太刀を申し出て……という仇討ちモノです。
『増補獼猴蟹合戰(ぞうほ さるかにがっせん)』
ご存じ「猿蟹合戦」のアレンジ。登場人物はおおむね原作どおりですが、猿を除いては人間が蟹や臼の被り物をしていたり、猿一味は唐人風の装束をまとっている点に特徴があります。
これら作品の挿絵はいずれも北尾重政(橋本淳)。いずれも巧みなキャラクター描写で、ストーリーと相まって読者を楽しませたことでしょう。
蔦重最期の出版ラッシュ!期待に応えた馬琴&傀儡子
曲亭馬琴『楠正成軍慮智輪』より。奇策をもって敵を倒す楠正成たち。
さぁいよいよ蔦重がこの世の暇乞い……ということで、寛政9年(1797年)の新春は、ここぞとばかり出版しました。
山東京伝(古川雄大)
黄表紙『和荘兵衛後日話(わそうびょうゑ ごじつばなし)』 黄表紙『虚生実草紙(うそからでたまことばなし)』曲亭馬琴
黄表紙『竜宮苦界玉手箱(りゅうぐう くかいのたまてばこ)』 黄表紙『北国順礼唄方便(ほっこくじゅんれい うたのほうべん)』 黄表紙『楠正成軍慮智輪(くすのきまさしげ ぐんりょのちえのわ)』傀儡子(馬琴)
黄表紙『武者合天狗俳諧』 黄表紙『彦山権現誓助剣』蔦唐丸(蔦重)
黄表紙『身体開帳略縁起(しんたいかいちょう りゃくえんぎ)』石川雅望(宿屋飯盛。又吉直樹)
儒教書『孝経平仮名附(こうきょう ひらがなづけ)』 儒教書『絵本二十四孝(えほん にじゅうしこう)』その他
狂歌本『狂歌柳の絲(きょうか やなぎのいと)』 狂歌本『友なし猿(ともなしざる)』……等々。よくぞここまで出したものですが、特筆すべきはやはり馬琴の多作ぶり。自身と傀儡子の両名義合わせて5冊を出しています。
劇中でも蔦重に対して「俺は書くぞ!貴様の花道を飾ってやる!」と熱く宣言していましたが、口だけでなく、実力で期待に応えたのでした。
終わりに
傀儡子『武者合天狗俳諧』より。自分で書いて、自分で評価する自画自賛スタイルが彼らしい?
今回は大河べらぼう最終回に名前だけ登場した傀儡子について、その正体と作品を紹介してきました。
「傀儡好きの大名」こと一橋治済(生田斗真)を連想させる名前でしたが、曲亭馬琴の別名義(同一人物)だったのですね。
蔦重の死後、馬琴はさらなる飛躍を遂げますが、その原動力は蔦重の死を悼む思いだったのでしょうか。
大河べらぼうは終わっても、江戸時代に活躍したクリエイター達の魅力が色あせることはありません。また他の人たちについても、紹介したいと思います。
※合わせて読みたい↓
『べらぼう』最終回、1年間の壮大な黄表紙“蔦重栄華乃夢噺”が完結。チーム蔦重の絆と愛を考察【前編】※参考文献:
太田記念美術館学芸部 編『蔦屋重三郎と天明・寛政の浮世絵師たち』浮世絵太田記念美術館、1985年2月 麻生磯次『人物叢書 滝沢馬琴』吉川弘文館、1987年10月日本の文化と「今」をつなぐ - Japaaan

