【真田十勇士】どこまでが史実？ドラマの舞台『九度山』真田幸村が耐えた14年の困窮と十勇士の正体
世界を照準にした、本格アクション・超大型忍者時代劇プロジェクト
『真田十勇士 SHADOWS OF THE TEN NINJA』（「テレビ朝日金曜ナイトドラマプレミアム」 毎週夜11時15分〜）。
初回からNetflixの国際展開が功を奏し、日本ドラマとしては良好なスタートで、特にアジア・中東・中南米で評判が良いそうです。
『真田十勇士』は史実の家臣軍団ではなく、後世の創作で「真田幸村（信繁）に仕えたとされる10人の勇士として知られる」架空のヒーロー集団です。
そして、ドラマの１話から登場しているのが、真田幸村（安藤政信）や家臣として仕える霧隠才蔵（中川大志）らが身を潜める舞台、実在の『九度山』です。
2話では、主人公・猿飛佐助（岩本照）が仲間に加わり、絶対的権力者・徳川家康（内藤剛志）の首を取るべく、14年間も幽閉されていた九度山からの脱出を図りました。
物語の起点であるこの九度山は、なぜ真田の“影の舞台”となったのか……ドラマと史実を比較しつつ、今回はこの九度山の実像を辿ってみました。
『真田十勇士』の話題は、こちらの記事もぜひご覧ください。
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真田の“影の舞台”『九度山』とは？
九度山は、和歌山県伊都郡にある高野山の玄関口、標高100メートル前後の山間の町です。
九度山にある世界遺産『慈尊院』は、引仁7年（816）弘法大師・空海が高野山を開創する際に、表玄関として創建しました。
当時、高野山は「女人禁制」で、空海を訪ねてきた母・玉依御前(たまよりごぜん)が慈尊院に迎えられたため、月に9度は20キロの山道を下り母を訪ねたことから『九度山』と称されるようになったそうです。
この地までは、女性もお参りできたために「女人高野」と呼ばれて参拝客で賑わったと伝わります。
また、九度山町には、真田幸村父子の歴史に思いを馳せられる名所も。
⚫︎真田幸村父子の屋敷跡に建てられたお寺『善名称院（真田庵）』
⚫︎その境内にある『真田宝物資料館』
⚫︎真田幸村の霊を祀った『真田地主大権現』
⚫︎真田幸村が使って戦場に出向いた「大坂城に続く抜け穴」という『真田古墳』
⚫︎「炬燵して語れ真田が冬の陣」「かくれ住んで花に真田が謡かな」など、真田を詠んだ句が知られる『与謝野蕪村の句碑』
などを巡ることができます。
「この穴の向こうは大坂城に続き、真田幸村が監視の目を盗み戦場に出向いた」という『真田の抜け穴』（真田古墳）（撮影：高野えり）
九度山では生活に困窮していた真田昌幸ら史実でも、慶長5年（1600）関ヶ原の合戦で西軍は大敗。西軍側についていた真田昌幸・次男幸村（信繁）には上田領没収と死罪が下されました。
けれども、東軍に属した長男・信幸（信之）らの嘆願で死を免れ、高野山への蟄居を命じられた後、山麓の九度山に移り住みました。
家臣約16人ほどと家族という大世帯だったために、暮らし向きは苦しく質素だったそう。
生活費は信之ほかの援助があったものの、昌幸は家族や家臣を多数抱えて経済的に困窮し、長男・信之や親族、旧知の寺院などに送金を依頼する書状を出しています。
さらに、真田幸村は兄・信之の家臣に当てて、「焼酎を送ってほしい」と送った書状も。
ドラマでも、真田幸村と十勇士がかなり生活に困窮し畑仕事などをしながらも、日々の食べるものに困っている様子が描かれていました。
それでも幸村は兵術や天文を学び、嫡男・大助（幸昌）とともに紀の川で水練を行うなど、将来に備えていたという伝承もあります。
また、生活の足しに『真田紐』を編み、家臣や村人に売り歩かせたという逸話も有名です。
劇中でも十勇士のメンバーが真田紐を懸命に製作し、村の娘などが売り歩き、その売り上げはすべて村人たちに寄付する場面がありました。
真田紐は経糸と緯糸を密に織り上げた細幅の織物で、強靭で伸びにくく、古くは刀装や甲冑などに使われていたそうです。
安土桃山時代以降は茶道の隆盛とともに、茶道具や美術工芸品の箱紐として広く用いられるようになりました。
（左）真田昌幸（武藤喜兵衛）像・（右）真田幸村肖像画 wiki public domain
「いつか大阪城へ参ずる日が来る」晩年の昌幸から信之宛書状では「此の一両年は年積もり候ゆえ、気根くたびれ候（中略）、ここもと永々の山居、よろず御不自由御推察なさらるるべく候」（『真田家文書』）とあります。
現代語にすると「ここ1、2年は年を取ったため、気力も体力もすっかり衰えてしまいました。こちらの長く続く山里での暮らしは、何かと不自由なこととお察しください。」というような内容でしょう。
長く続いた、困窮生活が体力や気力を奪っていった様子が伺えます。
父・昌幸は1611年に九度山で病死しました。
幸村は「いつか大阪城へ参ずる日が来る」とその後もこの地に残り、監視下にありながらも、村人とのある程度の交流があったようです。
大坂夏の陣で真田幸村が戦死した地として有名な安居神社の真田幸村像（photo-ac）
脱出不可能だった「九度山」を出て大坂城へ慶長19年（1614）、大坂城より豊臣秀頼の招きを受けた幸村は、九度山を脱出して大坂城へ向かいました。抜け出したのは10月9日ごろとされます。
『名将言行録』などには、父の法要を名目に村人を招いて酒を振る舞い、皆が酔いつぶれたすきに出発したという逸話が載るものの、後世の話でどこまで史実かは不明です。
幸村はわずかな家臣とともに出陣しますが、途中幸村を慕う士豪らが合流し大坂城に到着した頃には数千人にも人数がふくれあがったともいわれています。
ドラマの2話では、猿飛佐助に出会った真田幸村が、霧隠才蔵（中川大志）らとともに九度山からの脱出を決意。
ところが、関所奉行の首藤景明（橋本じゅん）が監視を強化、徳川最凶の刺客・柘植清弘（関口メンディー）の急襲で、十勇士の一人、弓の名手・海野六郎（袴田吉彦）が惨殺されてしまいました。
あと一歩で脱出できそうなのに大ピンチに陥った幸村たち。
けれど、突然村人たちが突撃して首藤らを命懸けで阻止してくれました。いつもお金や収穫物を村人たちに分配していた恩返しでしょう。
村と外に通じる門をこじ開けた九度山の村長（大高洋夫）は、背後から刀で貫かれながらも「真田…幸村、いけえぇぇっっぇ！」と絶叫。命懸けで彼らの脱出を助けたのでした。
その様子を見ていた佐助は、「忠義などくそくらえ！」なポリシーに変化が生じ、真田のために敵と対峙するようになったのです。
ところで、早々に殺されてしまった海野六郎ですが、その名前は江戸時代の軍記『真田三代記』に登場しています。
ただし、“真田幸村に仕えた”という史料は見当たらないようです。
しかしながら、実在に一族として真田家と深いつながりを持つ信濃の名族・海野氏という存在があるので、ドラマの海野六郎はそこから名前をとったのかもしれません。
豊臣秀頼像（伝）花野光明 – 東京藝術大学所蔵 wiki public domain
立川文庫が『真田十勇士』『猿飛佐助』の人気を決定江戸時代、寛文12年（1672）ごろの軍記『難波戦記』に、真田幸村が徳川家康を苦しめる英雄として描かれ、後期に成立した『真田三代記』では真田昌幸・幸村・大助の三代が徳川に対抗する物語が人気に。
後の十勇士につながる名前の人物（三好清海入道・三好伊三入道、穴山小助、由利鎌之助など）が既に登場していました。
そして、現在に至るまでの「真田十勇士」「猿飛佐助」のイメージをほぼ決定づける役割を果たしたのが『立川文庫』（明治44年〜大正期）です。
旅回りの講談師だった二代目玉田玉秀斎を中心に、その家族（特に山田酔神＝山田阿鉄ら）が「書き講談」として創作・編集し大ヒット。
これにより「創作上の忍者ヒーロー集団」のヒーロー・猿飛佐助が大スターになります。
忍術や超常的な活躍を取り入れた痛快なエンタメ作品として、以来さまざまな派生作品が誕生し、現在でも子どもから大人まで広く支持され続けています。
十勇士と共に愛されている『九度山』のゴン九度山は、真田幸村が「身を潜めた」史実の地であり、同時に十勇士伝説が育まれた想像の地でもあります。
立川文庫における九度山の描き方は、史実の「蟄居の地」をベースにしつつ、十勇士が集い、情報を集め、大坂への動きを準備する拠点として物語を膨らませる「隠れ家・待機の拠点」として描かれているようです。
余談ですが、九度山で真田十勇士と並んで人気があるのが「ゴン」。
『慈尊院』に、昭和60年代に近所に住み着いていた紀州犬と柴犬の雑種犬です。
その子は、高尾山への参拝者の道案内をしてくれることで人気がありました。
2002年6月5日に亡くなったものの、数多くの参拝者に愛されていたために境内の弘法太師像の横にゴンの石像『高野山案内犬ゴンの碑』が設置。
「ゴンの犬守り」も、ペットのいる参拝者に人気です。
九度山 慈尊院の境内にある高野山案内犬『ゴンの碑』（撮影：高野えり）
九度山の慈尊院『高野山 案内犬 ゴンちゃん』のペット御守（撮影：高野えり）
最後にドラマ『真田十勇士』は、史実とフィクションの両方を巧みに融合させて、現代の視聴者に「影の世界」を届けています。
忍術などの表現は、新しい視覚効果を取り入れている部分が、海外のファンにも人気だそうです。
高野山参詣と合わせてヒーローたちの誕生の場所となった『九度山』に訪れ、静かな山里に宿った「影」たちの活躍を想像しつつ、現代に甦った彼らのドラマを堪能するのもお勧めです。
『真田十勇士』の話題は、こちらの記事もぜひご覧ください。
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参考：
・『真田幸村〜歴史トラベル〜英傑三代ゆかりの地をめぐる』
真田六文銭巡礼の会著（メイツ出版）
・九度山町 ホームページ
・慈尊院 ホームページ
日本の文化と「今」をつなぐ - Japaaan
