令和9年（2027年）大河ドラマ「逆賊の幕臣」では、主人公の小栗忠順（おぐり ただまさ）を取りまく様々な人物が登場・活躍することでしょう。

公式サイトではついに人物相関図も公開されました。

今回はそんな一人・井伊直弼（いい なおすけ）のエピソードを紹介。彼が若いころ、部屋住みだった時にどんな過ごし方をしていたのでしょうか。

その前に、井伊直弼について紹介します。

井伊直弼（画像：Wikipedia）

文化12年（1815年）10月29日生～安政7年（1860年）3月3日没（享年46歳）

徳川四天王・井伊直政の子孫で代々近江彦根藩主を務める家柄に生まれますが、嫡男でなかったため永らく部屋住みでした。

部屋住みとは嫡男に何かあった時のスペア要員で、その目的から分家を立てることも他家へ養子入りすることもままなりません。嫡男に何事もなければ、一生そのまま飼い殺しとなる可能性もありました。

それがひょんなことから藩主となり、江戸幕府の大老など要職を務めるようになります。

日米修好通商条約の調印など幕末日本の開国を推し進め、反対する者たちを弾圧しました（安政の大獄）。

そのため尊皇攘夷派の恨みを買い、水戸脱藩浪士らの襲撃を受けて命を落とすことになります（桜田門外の変）。

そんな井伊直弼は部屋住み時代、あまりに暇すぎて様々な趣味を始め、その多才ぶりを発揮したのでした。

井伊直弼は部屋住み時代に国学・禅・書画・兵学・槍術・居合術・茶の湯・狂言・和歌など様々な趣味に打ち込んだそうです。

ここでは特に著名な茶の湯・居合術・狂言・和歌について見ていきましょう。

【茶の湯】

茶の湯（イメージ）

宗観（そうかん）という茶号で石州流の片桐宗猿（かたぎり そうえん）に師事し、自身の茶道を著作『茶湯一会集』にまとめ上げました。

直弼の死後に家臣の宇津木右近（うつぎ うこん）が教えを受け継ぎ、一会流として後世に受け継いでいます。

【居合術】

居合術（イメージ）

彦根藩の居合師範である河西精八郎（かさい せいはちろう）に師事して新心流（しんしんりゅう）を学びました。

新心流は江戸時代初期に関口氏成（せきぐち うじなり）が開き、尾張藩（愛知県）・桑名藩（三重県）など多くの藩で導入されたと言います。

研鑽を重ねた直弼は免許皆伝となり、31歳となった弘化2年（1845年）に自身で新心新流（しんしんしんりゅう）を興しました。

新＋新心流ではなく新心＋新流としたのは、同じ文字が続くとバランスが悪いと思ったからでしょうか。あるいは新心流の体系下に新たな流れを生み出したという解釈かもしれませんね。

【狂言】

狂言（イメージ）

直弼は当時廃れてしまっていた演目「狸の腹鼓（たぬきのはらつづみ。いわゆる彦根狸）」の復活を試みています。

これは時代の奔流に淘汰されようとしていた自身の「このまま終わらせたくない」という情熱の表れだったのでしょうか。

他にも新作狂言として「鬼ヶ宿（おにがやど）」を執筆し、現代に至るまで上演されています。

【和歌】

近江の海・琵琶湖（イメージ）

有閑階級のお約束とも言える和歌も、直弼の得意とするところでした。

その作品は私家集『柳廼四附（やなぎのしづく。柳の滴）』にまとめられ、現代に伝わっています。

あふみの海　磯うつ浪の　いく度か
御世にこころを　くだきぬるかな

【歌意】琵琶湖（近江の海）に寄せる波は、どれほど磯辺を砕いたことだろう。

【真意】このように私もまた、天下の治世に大変心を砕いてきたのだ。

茶の湯とて　何か求めん　いさぎよき
心の水を　ともにこそ汲め

【歌意】茶の湯を嗜むのは何のためか。潔い心の水を、一緒に汲むがよい。

【真意】欲望に目がくらみ、茶の湯を出世の道具くらいにしか思っていない者が多い。本来の姿に立ち返るべきだ。

茶の湯も歌道も極めた直弼ならではの一首と言えるでしょう。

今回は部屋住み時代に多趣味を極めた井伊直弼のエピソードを紹介してきました。

その多趣味ぶりから、人々は直弼を茶歌ポン（ちゃかぽん）とあだ名したと言います。

茶の湯・和歌・狂言（ポンは鼓の音）。果たして大河ドラマ「逆賊の幕臣」では、直弼の趣味が演じられる機会はあるのでしょうか。楽しみですね。

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※参考文献：

日本の文化と「今」をつなぐ - Japaaan