人間生きていれば、恥ずかしい経験の一つや二つあるもの。人によって顔を真っ赤にしたり、逆に青ざめたりなど、そのリアクションも様々です。

まったく動じない（筆sh……もとい誰かさんのような）鉄面皮がいる一方、羞恥心のあまり固まってしまう純粋な方もいるもので、今回はとてもピュアな若いカップルのエピソードを、古典『常陸国風土記（ひたちのくに ふどき）』から紹介したいと思います。

さて、今は昔、常陸国の那賀郡寒田（現：茨城県那珂市あたり）に住んでいた美青年が、海上郡安是（現：千葉県銚子市あたり）に住んでいるという美少女の噂を聞きつけ、是非ともお会いしたいと願っていました。

美貌で知られた海上安是嬢子（イメージ）。

（※）男女ともに本名は不詳、出典ではそれぞれ那賀寒田郎子（なかのさむたのいらつこ）、海上安是嬢子（うなかみのあぜのいらつめ）となっています。

「それなら、今度の嬥歌（かがい）に彼女が来るらしいから、君も参加するといいよ」

「おお、行かいでか！」

嬥歌とは恋人を求める男女が集まり、互いに気の利いた歌を詠み合うことで相性を確かめる、現代で言えば合コンのちょっとお洒落バージョンみたいなもの。いわゆる歌垣（うたがき）ですが、関東より東では嬥歌と呼ばれたそうです。

（よーし！絶対に彼女をゲットするぞ！）

郎子は会場の常陸国香島郡（現：神栖市）まで遠路はるばるやって来て、さっそく嬢子にこんな歌を贈りました。

いやぜるの　安是（あぜ）の小松に　木綿（ゆふ）垂（し）でて
吾（あ）を振り見ゆも　安是小島はも

【意訳】
松の枝に目印の木綿を垂らして、私が気づくよう振ってくれているから、多くの女性の中がいる中でも、可愛らしいあなたに気づけましたよ。

歌を贈られた嬢子の方も彼を気に入ったようで、喜んで返歌を贈ります。

潮（うしお）には　立たむといへど　汝夫（なぜ）の子が
八十島（やそしま）隠り　吾（あ）を見さ走り

【意訳】
たくさん女性がいる中から私を見つけ、まっしぐらに駆け寄ってくるあなたは、きっと運命のパートナーに違いありません。

会場から抜け出した二人（イメージ）。

こうなったらもう話は早い……二人は手に手を取り合って会場を離れ、一目につかない暗いところで、ほとばしる情熱のまま……何をしたかは、ご想像の通りです。きっと。

そして朝チュン。雀たちの声で目覚めた二人は、昨夜の「お楽しみ」を思い出しては、嬉しいやら恥ずかしいやら。

「いや、あの……」

「うふふ……」

しばし見つめ合う二人でしたが、ふと我に返ると、一糸まとわぬ素っ裸であったことを思い出します。

「「……きゃーっ！見ないでーっ！」」

さんざっぱらアレやらコレやらいちゃついておきながら、今さら見るなも何もなさそうなものですが、きっと深い夜闇が二人の羞恥心やらナニやらを隠してくれていたのでしょう。

で、二人がどうなったかと言えば、あまりの恥ずかしさでそれぞれ松の木になってしまったということでした。

どういう理屈かはともあれ、松の木になってしまった嬢子。

いつまでも帰って来ない二人をみんなで探したところ、昨日まで何もなかった草原に忽然と二本の松が立っており、それぞれの根元に衣服が脱ぎ散らかっていたことから事態を推察。

郎子の方を奈美松（なみまつ）、嬢子の方を古津松（こつまつ）と命名。奈美とは「な見（見るな。な、は禁止）」、古津とは「忽（うっかり、心せく様子）」を意味しており、二人の慌てぶりが目に浮かぶようです。

その後、二人の松は次々と子孫を増やしたようで、現在では「童子女の松原公園（現：茨城県神栖市）」として人々に愛されています。

※参考：
下川耿史 監修『教科書が教えてくれない 18禁の日本史』宝島社、2020年11月
秋本吉徳『常陸国風土記 全訳注』講談社学術文庫、2001年10月
童子女の松原公園（おとめのまつばらこうえん）｜常陸国風土記を訪ねる｜常陸国風土記1300年記念

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