【お寺の雑学】門前によくあるアノ石碑「禁葷酒」いったい何を禁じてるの？ (3/3ページ)
「山門に入るを許さずというなら、裏の塀から持ち込もうか」
「いや、ここは法然（ほうねん）上人の『百四十五箇条問答』を引き合いにだそう」
一、にら、葱(き)、ひる、ししをくいて、香(こう)失せせ候わずとも、つねに念仏は申し候（そうらう）べきやらん。
答(こたう)。念仏はなににもさわらぬ事にて候。※法然上人『百四十五箇条問答』より
【意訳】
問：ニラやネギ、ノビルや肉（しし）を食って、その口臭が失せない状態であっても、念仏を唱えることに意味はあるでしょうか。
答：はい。念仏にはいかなるものにも妨げられない功徳があります。
……酒をかっ喰らい、肉やネギをむさぼり喰らったその口であっても、ただ南無阿弥陀仏とさえ唱えれば救われる……そういう大らかさが浄土宗の人気を支えたのでしょう。
しかし「禁葷酒」とあるのはたいてい他宗の寺院。修行の邪魔にならぬよう、生臭物の持ち込みなどは控えるようにしたいですね。
※参考文献：
石上善應 訳『一百四十五箇条問答 法然が教えるはじめての仏教』ちくま学芸文庫、2017年7月 吉村昇洋『精進料理考』春秋社、2019年8月日本の文化と「今」をつなぐ - Japaaan
