「鎌倉殿の13人」がんばる実朝、苦悩する義時、そこへ近づく“第3の女”のえ…第34回放送「理想の結婚」振り返り
さて、前回修善寺であんな悲劇があった一方、鎌倉では源実朝(演：柿澤勇人)による新体制が始まりました。
まずは宿老たちの政務を見学しつつ、武芸に学問に励む毎日。立派な鎌倉殿を目指して、日夜懸命に努力を重ねます。
しかし京都から迎える御台所との結婚に不安を抱えており、落ち着かない日々が続くのでした。
そんな中、母の政子（演：小池栄子）がそっと置いてくれた和歌集に心惹かれ、実朝はその才能を開花させることになります。
NHK大河ドラマ「鎌倉殿の13人」、第34回放送のサブタイトルは「理想の結婚」。夫婦の形は夫婦の数だけあるものの、もちろんどれが正解ということはありません。
果たして実朝は幸せになれるのか、そして北条義時(演：小栗旬)に接近する”第3の女”のえ(演：菊地凛子)の存在も気になるところ。
それではさっそく、今週も振り返っていきましょう。
薙刀に弓術、政治や処世術まで…実朝の鎌倉殿修業 増長する時政と、武蔵国における畠山重忠との対立 平賀朝雅が犯人だった？北条政範の急死 やっぱり茸が好きな女子なんていない！？ 次週・第35回放送「苦い盃」 薙刀に弓術、政治や処世術まで…実朝の鎌倉殿修業午前中は政務の見学、午後は八田知家（演：市原隼人）による薙刀や和田義盛（演：横田栄司）の弓術指導、そして大江広元（演：栗原英雄）による政治の講義……。
「政の大義とは何か。それは天下の心をもって心となし、百姓（※）の心をもって心とすれば…無為（ぶい）にして治まる」
（※）ここでは「ひゃくせい」と読み、いわゆるお百姓さん（農民）に限定されず、天皇陛下より姓（せい、かばね）を賜った天下万民を指します。
居眠りをしてしまった実朝ですが、あれだけしごき抜かれた後の座学では眠くもなろうというもの。乳母の実衣（演：宮澤エマ）が「多すぎやしませんか」と心配するのも解らなくはありません。
老子。紀元前6世紀から5世紀にかけて偉大な思想を残した（画像：Wikipedia）
ちなみに、広元が講義していた出典は恐らく『老子』と思われます。
聖人無常心、以百姓心爲心（聖人に常の心なく、百姓の心をもって心となす）……
※老子『道徳経』第49章【意訳】よき君主は思い込みを持たず、天下万民の幸せを願って政治に臨む。
……爲無爲則無不治矣（無為をなさば、すなわち治まらざるなし）。
※老子『道徳経』第3章【意訳】私利私欲を捨てた（無為の）政治を行なえば、世が平和にならないはずがない。
これらを広元なりに（と言うより視聴者向けに）かみ砕いたのが先ほどのセリフ。大切なことではあるのですが、いささか抽象的なので実朝でなくても居眠りしてしまいそうです。
夜は三浦義村（演：山本耕史）による処世術の講義……講師の人選はともかく、その科目名に苦笑いした視聴者は多かったことと思われます（例えば礼儀作法とか）。
後腐れのない女子との別れ方……結婚目前の相手に教えるべきことではないかと、いや、却って夫婦生活を維持するために必要な心遣いかも知れませんね。
深々と平伏した平六の背後には「天命」の文字。伴侶とのご縁はまさに天命と言ったところでしょうか。その大仰さに再び苦笑。果たして義村の教えは、御台所となる千世（演：加藤小夏。坊門姫）との生活でどのように活かされるのでしょうか。
何かと大変な日々の中、相撲の稽古を終えた義盛が「もっと精のつくものを食った方がいい」と実朝を鹿汁に誘います。
知家と義時も一緒に御所を抜け出して和田邸へ。義盛が三日かけて仕留めたという可愛い「鹿之助（しかのすけ。義盛の命名）」をみんなで平らげたのでした。
これから食おうとする鹿に名前なんてつけたら情が湧いて食いづらくなってしまいそうですが、鹿であろうが（勝手につけたとは言え）名前のある対等な相手として尊重する態度は、恐らく義盛なりの誠意なのでしょう。
また巴御前（演：秋元才加）による鹿之助の顔真似（似ているのでしょうか？）など、実朝にとって夫婦や家族の団欒を楽しむひとときとなったようです。
増長する時政と、武蔵国における畠山重忠との対立さて、執権別当として我が世の春を謳歌していた北条時政（演：坂東彌十郎）。妻のりく（演：宮沢りえ）を喜ばせたい一心で賄賂を蓄え、己が権力を思う存分振りかざします。
地獄の沙汰もカネ次第……とばかり賄賂を持って来た者に便宜を図り、これでは訴訟が成り立ちません。
「すべて、爺ぃにお任せを」実朝を担いで増長する北条時政（イメージ）
可哀想に、堀小次朗（ほり こじろう）なる御家人は必死の訴えを「忘れよう」の一言で突っぱねられてしまいました。
ちなみにこの堀小次朗について調べてみましたが、それと思われる御家人の名前がありません。恐らく架空の人物と思われますが、あえてこじつけるのであれば堀藤次親家（ほり とうじちかいえ。比企の乱にて粛清、登場せず）の縁者とでもいう設定でしょうか。
※あるいはスタッフの名前からとった（あるいはもじった）のかとも思いましたが、OPやEDのスタッフ表記を見ても、それらしい人名はありませんでした。
話を戻して、諫める宿老たちに「そんなことより、みんなで鮎を食おうぜ！」と懐柔を図る時政でしたが、政務の場で馴れ合いが許されないのは言うまでもありません。
義時の説教も馬耳東風、とどまるところを知らない時政の欲望は武蔵国へと触手を伸ばします。
畠山重忠（演：中川大志）を武蔵守にする代わり、先祖代々受け継いできた武蔵国留守所惣検校職（むさしのくにるすどころそうけんぎょうしき）の返上を要求したのです。
武蔵国留守所惣検校職（以下、長いので検校職）とは、京都にいて現地に赴任しないこと（これを遥任と言います）の多い国司（武蔵守）に代わって統治を管理する役職で、劇中では武蔵守を補佐する役目と言及していました。
武蔵守と検校職では、武蔵守の方が格上なんだから不満はあるまい……そう言わんばかりの時政でしたが、武蔵国における統治の実権（主に武士団の統率権）は検校職にあり、名目ばかりの武蔵守に押しやられたら武士としての力を大きく削がれてしまいます。
そもそも国司の地位は時政がちょっと口約束したくらいで簡単に任じられるものではなく、まさに劇中で重忠が懸念していた通り、体よく実権を奪おうとしている意図は明らかです。
「いくら舅殿の仰せとは言え、承服致しかねる」畠山重忠（イメージ）豊川国周筆
この武蔵国をめぐる利害の対立が間もなく畠山重忠の乱（元久2・1205年6月22日）を惹き起こすキッカケとなるのですが、時政は先手を打とうと三浦義村に賛同を打診します。
かつて祖父・三浦義明（よしあき。作中では言及のみ）を討った重忠への怨みを煽る時政。いざ一戦交える時はどっちにつくかと訊かれて「決まっているでしょう」とほくそ笑む義村。
言外に時政へ味方すると匂わせておきながら、ハッキリと言質はとらせない。そんな狐と狸の化かし合いを繰り広げます。
伊豆の田舎侍がそのまま権力を持ってしまい、欲望に目が眩んでしまった時政の様子は、実に妙演の一幕でした。
平賀朝雅が犯人だった？北条政範の急死さて、御台所を迎えようと京都へやってきた北条政範（演：中川翼）。『吾妻鏡』では道中既に発病し、京都へ着いて間もなく亡くなってしまうのですが、作中では元気いっぱいの到着でした（ちょっと嬉しかったです）。
しかし笑顔で迎える京都守護の平賀朝雅（演：山中崇）は源仲章（演：生田斗真）より何か“よいもの”を渡されており、“それ”によって政範は非業の死を遂げてしまったようです。
御所では貝合わせを楽しんでいた後鳥羽上皇（演：尾上松也）とその乳母・藤原兼子（演：シルビア・グラブ）、そして慈円（演：山寺宏一）。
貝合わせ。後鳥羽上皇が遊んでいると、何かと不穏な空気に（イメージ）
蛤の貝殻は昔から薬を入れる容器としても用いられて来ましたから、これは毒薬を暗示しているのではないでしょうか。
それとなく執権への野心を焚きつけ、「もしも政範殿が、急な病で亡くなられたら……」「そして京都から御台所を自身でお連れしたら……」時政は義時よりもきっと朝雅を後継者に選ぶはず。
果たしてそそのかされた朝雅は犯行に及んだ、という次第。『吾妻鏡』では単なる病死としているところを、次なる争いの火種に育てる巧みな脚本でした。
ちなみに京都滞在中、朝雅は畠山重保（はたけやま しげやす。六郎、畠山重忠の嫡男）と口論をしたことが『吾妻鏡』に記録されています。
口論の理由は記されていません。あくまで推測ながら、本作では政範の死に絡んで重保が何か知ってしまった……などとするのではないでしょうか。
国許では重忠と時政が武蔵国をめぐって対立、そして京都では重保と朝雅が口論を惹き起こし、それがかの悲劇を生み出していくのでした。
やっぱり茸が好きな女子なんていない！？第3の女“のえ”裏の顔「人の一生ってね、一人で生きていくには重すぎる。支えてくれる人がいた方がいい。絶対に」
などとしんみり宣いながら、日々の非道に葛藤する義時に接近を果たした“のえ”。初めて「茸が大好き」と言われた時に義時が見せたあの表情と言ったら、もう。
そんなに瞳を潤ませるほどかと思ってしまいますが、やっぱり今までの女性に茸を拒絶されてきたぶん、感激も一入だったのでしょうか。
ついに茸好きな女子（おなご）来た！と思ったのも束の間、裏ではやっぱり茸が嫌い。義時に近づくのは権力が目当ての俗物に過ぎませんでした。
「茸、美味しいのに……」今回一番がっかりしたであろう茸たち（イメージ）
八田知家はあれほど絶賛していましたが、まぁ現実はそんなもの。しかし「お前が断るなら俺が名乗りを上げてもいい」なんて言っていましたが、八田殿は保元の乱（保元元・1156年）時点で現役でしたから、実際にはもう60～70代以上（生年不詳）。
老いてなお盛んと言うべきか、まぁ大河ドラマの演出だから野暮は言いっこなしにして、とりあえず胸元が毎回セクシーで目のやり場に困りますね。
話を戻しまして。しかし現代の私たちだって、たとえ好きでなくても頂き物はとりあえず「嬉しいです。ありがとうございます」くらいの社交辞令は口にするもの。あのくらいでコロッと傾いてしまう義時が悪いのです。
まだ幼い北条朝時（ともとき、義時の次男）や北条重時（しげとき。同じく三男）兄弟もすっかり懐いていい感じですが、裏の顔を見てしまった北条泰時（演：坂口健太郎）は気が気ではありません。
来週からは、義時が満面の笑みを湛えてどっさりと茸を用意し、それに内心辟易しつつも「まぁ嬉しい」と（結婚までは）我慢する“のえ”が見たいものです。
ちなみに“のえ”は『吾妻鏡』では伊賀の方（伊賀氏）などと呼ばれるように、伊賀朝光（いが ともみつ）の娘。朝光が二階堂行政（演：野仲イサオ）の娘を娶ったため、行政の孫娘と紹介されています。
“のえ”の兄弟には伊賀光季（みつすえ）らがおり、光季は後に承久の乱で壮絶な最期を遂げるのですが、果たしてそれは魅せてくれるのでしょうか（そもそも登場するのでしょうか）。今から楽しみでなりません。
次週・第35回放送「苦い盃」さて、次週はいよいよ京都から鎌倉へやってきた坊門姫と実朝が結婚。本作の役名は千世、千は千幡（実朝の幼名）からでしょうか、短くも幸せな夫婦生活を願うばかりです。
京都で政範が毒殺？されたシーンが回想され、ここに朝雅と重保の口論を持ってくるのでしょう。
「軍勢を動かせねぇってのか」
これはついに重忠の討伐を決意した時政が、反対する義時・時房（演：瀬戸康史）に凄んでいるものと思われます。
重忠「執権殿の狙いはそこなのだ」
義村「次郎（重忠）を甘く見るな」
政子「戦にしてはなりませんよ」
「食い止めましょう」
果たして義時たちは、畠山一族との戦を回避できるのか……一縷の望みに賭けたいところです。
※参考文献：
清水亮『中世武士 畠山重忠 秩父平氏の嫡流』吉川弘文館、2018年10月 永井晋『鎌倉幕府の転換点 『吾妻鏡』を読みなおす』日本放送出版協会、2000年12月 野口実『源氏と坂東武士』吉川弘文館、2007年7月日本の文化と「今」をつなぐ - Japaaan
