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　隣人から、あなたは泥棒だと非難されたとしよう。もちろん、あなたは泥棒などしていない。でも、隣人は信じようとせず、あなたを非難し続ける。そうこうするうちに、他の隣人もやってきて、この対立の展開を見守り始める。

　まったくの無実の罪で非難されたら、あなたはどう反応するだろうか？　おそらく腹をたてるだろう。

　だが、たとえその怒りがもっともなものであっても、あまりに怒りを露わにするのは良くない。それにより、まわりの人はさらに疑惑の目を向け、あなたに罪があるという思い込んでしまう結果になるのだという。

・無実の罪でも怒るとまわりからは有罪に見えてしまう
　これは『Psychological Science』誌に掲載された、2021年の論文「Anger Damns the Innocent」の要点だ。

　この発見は、まるで逆説的といえる。冤罪を責められた人が怒るのは、その人が無実である表われでもあるが、怒ると却ってその人が有罪であるようにまわりからは見えてしまうのだ。

　なぜ、こんなことが起こるのか？

　この研究は、私たちが社会的な状況を理解する上で、他人の感情を参考にしていることを指摘する。これはとくに、誰かを信頼すべきかどうかを判断するときに当てはまる。

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・怒りが信頼性を失う
　例えば過去の研究でも、その人が有罪であるか否かを判断するために、信頼性を利用していることがわかっている。

　さらに、怒りが信頼性を損なう可能性があることも示されている。このふたつの発見を念頭に置いて、研究者たちは次のような提案をした。

知覚者が容疑者の怒りを察知すると、彼らは容疑者は信用できない人物とみなし、有罪判決を下す傾向がある。

知覚者は、容疑者が怒りを露わにするのは、道徳的な憤りを装うことで、無実であるように見せかけようとしていると解釈することさえある。

これは、知覚者が（非）真正性の知覚を通して、怒っている容疑者を有罪だとみなす説明となる

・もしも濡れ衣を着せられたら？まずは落ち着くこと、でも沈黙はNG
　ではどうしたらいいのか？

　研究者たちは、濡れ衣をきせられた人が怒っているときに、一般人や専門家がどのように有罪を判断するかを、6つの実験を通して調査した。

　ひとつの実験では、実験参加者に、法廷もののドラマ『ジャッジ・フェイス』で、軽微な犯罪で告発された人々が弁明する場面を視聴してもらった。

　その結果、参加者は被告が怒っていると、有罪だと判断する傾向が強いことがわかった。

　別の実験では、アンドリュー・スミスという架空の人物が武装強盗の罪で告発されたという話を、参加者に読んでもらった。

　ここでは、仮想の証言の最中、告発に対してスミスが見せる、怒り、冷静、沈黙、苛立ちといったそれぞれ違う4種の反応が提示される。

　沈黙の条件に関しては、スミスは憲法修正第5条（自分に不利な証言をすることから身を守る）を行使した。

その他の条件の反応は下記のとおり。

・冷静：私がこんな罪で告発されるなんて、本当に信じられません
・苛立ち：私がこんな罪で告発されるなんて、イライラします
・怒り：私がこんな罪で告発されるなんて許せない、激怒しています

　参加者は、スミスがなにも言わずに黙っているとき、もっとも有罪だと判断した。

　さらに、怒っているときも有罪だと思い、イライラしているときは、冷静なときよりも有罪だと考えた。

　同じような実験で、ネイサンという架空の人物が非難されたふたつのシナリオのうちどちらかひとつを参加者に読んでもらった。

　ガールフレンドを裏切って浮気した、雇用主から金を盗んだというふたつの罪で非難されたが、はっきり有罪だと決まったわけではない。

　それに対するネイサンの2通りの反応を、参加者はランダムに知らされる。ひとつは怒りの反応。「ネイサンは、"私がそんなことをするとあなたがたに疑われるなんて、とても怒りをおぼえる"と、声を荒げて怒り、罪を否定して叫んだ」

　もうひとつは冷静な反応。「ネイサンは冷静に罪を否定し、"私がこんなことをしたと思われるなんて、とても信じられません"と言った」

　この実験でも、参加者は怒りの反応を見せたほうがより有罪だと判断した。

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　怒りを有罪のサインとみなすのは、一般人だけなのだろうか？

　この考えを検証するために、今度は同じ実験を、不正調査員や監査役など、他者の罪について正式に重大な判断を下さなくてはならない専門家を対象に行った。

　専門家でも、やはり怒りの反応のほうが有罪だと判断した。興味深いことに、専門家は沈黙を続けるのも有罪の兆候だと考えていた。

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・濡れ衣をきせられた者はより怒りを露わにする
　ここまでわかったことは、冤罪に対して怒りを露わにすると、他人は一般的にその人が有罪だとみなす傾向があるということだ。

　だが、その怒りは本当に有罪の表われなのだろうか？

　この疑問を検証するために、べつの参加者に、ふたつのタスクのうちひとつをこなしてもらうよう頼んだ。

　どちらのタスクも、文章の編集を伴うものだが、ひとつは簡単で、もうひとつは難しい。この行為に対して、参加者には報酬が支払われるとされた。

　ところが、タスクが終了すると、やり方が間違っていたと非難され、報酬は支払われないとされた。

　簡単なほうをこなした参加者たちにとっては、ほとんどが正しくタスクを行っていたため、不当な非難だった。

　一方、難しいほうのタスクを行った参加者たちは、概してミスを犯していたため、非難はもっともなことだった。

　それから、両方の参加者に、この非難に対してどれくらい怒りを感じたかを訊ねた。

　その結果、不当に非難された人たちは、非難を納得した人たちよりも、激しい怒りを感じたことが報告された。

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・人間はいいかげんな嘘発見器のようなもの
　この実験結果から、概してほとんどの人間が優れた嘘発見器にはならないことが浮き彫りになった。

　濡れ衣を着せられたことによる怒りは、ある意味無罪の証拠であるのに、第三者には有罪のように映るのだ。

　こうした欠陥は、対人間だけでなく、冤罪の原因にもなっていると言える。

　この発見は、ごまかしを発見する分野に重要な洞察をもたらし、怒りは必ずしも有罪のサインでなく、無罪のサインであることを示している。

ごまかしがわかる感情的な手がかりについてのほとんどの研究では、その他の個別の感情と有罪との間の関連はほとんどないことがわかっているため、これはとくに重要な点だ。

怒りの心理学という学問では、怒りが表す社会的情報は、「責めを負う誰かがいる」というものであると仮定しているが、この文脈における怒りは、有罪とは正反対のものを誤って描いていることがわかる

　と研究者は書いている。

　この研究は、「不正行為を非難されて怒る理由はたくさんあるが、身に覚えのない罪で非難されている時の怒りは最も強いものだ」と結論づけている。

　無実の罪を着せられたら、怒りを感じることは当然のことだ。

　だがその怒りが他者に誤解を与えてしまう。ぐっとこらえて冷静に対応することが、無実を証明する上で非常に重要となるだろう。

References:Falsely accused? Stay calm—anger makes you look guilty - Big Think / written by konohazuku / edited by / parumo



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