愛し合う江戸時代の武士たち…衆道（男色）の心得とは何か？武士道の教範『葉隠』かく語りき (4/4ページ)
終わりに
一八一 式部に異見あり。若年の時、衆道にて多分一生の恥となる事あり。心得なくして危ふきなり。云ひ聞かする人がなきものなり。大意を申すべし。貞女二夫にまみえずと心得べし。情は一生一人のものなり。さなければ野郎かげまに同じく、へらはり女にひとし。これは武士の恥なり。「念友のなき前髪縁夫もたぬ女にひとし。」と西鶴が書きしは名文なり。人が嬲りたがるものなり。念友は五年程試みて志を見届けたらば、此方よりも頼むべし。浮気者は根に入らず、後には見離す者なり。互に命を捨つる後見ならば、よくよく性根を見届くべきなり。くねる者あらば障ありと云うて、手強く振り切るべし。障はとあらば、それは命の内に申すべきやと云ひて、むたいに申さば腹立て、なほ無理ならば切り捨て申すべし。また男の方は若衆の心底を見届くること前に同じ。命を抛ちて五六年はまれば、叶はぬと云ふ事なし。尤も二道すべからず。武道を励むべし。爰にて武士道となるなり。
※『葉隠聞書』第一巻
以上、衆道の心得について紹介してきました。
恋愛というのは往々にして浮ついたものですが、武士たる者は、愛し合うのも生命がけ。少なくとも、そういう至誠が求められたようです。
斬り捨てるまで行かずとも、パートナー選びのコツなどは、現代の恋愛にも応用できるのではないでしょうか。
近年はLGBTQと言った性の多様性が謳われていますが、真剣に愛し合うのであれば、いかなる形も受け容れられるべきと考えます。
(もちろん、TPOを考えるべきことは男女の恋愛と変わりません)
純粋に相手のことを想う姿は、時代も性別を超えて尊いもの。そんなことを考えさせられる教訓でした。
※参考文献：
古川哲史ら校訂『葉隠 上』岩波文庫、2011年1月日本の文化と「今」をつなぐ - Japaaan
