「べらぼう」蔦重、ついに覚醒！知の巨星・太田南畝（桐谷健太）に出会い”狂歌”ブームに飛び込む【後編】
以前自分を利用するだけ利用し排除した西村屋に、ビジネスでお返しをし「汚ねえやり方をして」と文句を付けられ、「汚ねえやり方もありだって教えてくれたのは西村屋さんなんで」……と、にこやかに言い返した蔦重。
そして、自分を排除し目の敵にする鶴屋に「蔦谷さんが作る本など、何一つ欲しくはない」と微笑みながら宣告されるも、「わかりました。鶴屋さんが取引したいと思えるような本を作るべく、精進します」と、堂々と澱みなく言い返しつつ、ぱぁ〜と花が咲いたような余裕の笑顔を返した、耕書堂の主人として肝が据わってきた様子の蔦重。
【前編】では、いい意味で策士ぶりを発揮するようになった、蔦重の成長を考察してみました。
「べらぼう」蔦重、ついに覚醒！吉原者が“作り笑顔”で市中の地本問屋たちを確実に刺し返す！【前編】
まだ名もなき頃、手柄を西村屋、鶴屋に横取りされ「ふざけんじゃねえ…やったのみんな俺だろ！！」と悔し涙を流した蔦重の、市中への反撃が始まったようです。
もともと策士の蔦重でしたが、いまは孤軍奮闘せずともさまざまな人々の好意や支えが後ろ盾になってくれるようになり、度胸・自信などがより一層パワーアップしたように感じます。
さて【後編】では、太田南畝（桐谷健太）という天才と、新たに開かれた「狂歌への世界」について考察したいと思います。
江戸出版会の「知の巨星」と蔦重との出会い華やかな江戸出版界において、「知の巨星」とも呼ばれ、平賀源内、山東京伝、蔦屋重三郎、喜多川歌麿ほか、さまざまな人々との交流を持った太田南畝。
現在の新宿区に下級武士の子として生まれ、幼い頃から学問や文筆の才能に秀でていました。
19歳の頃に、書き溜めていた狂歌が同門の平秩東作（へづつ とうさく）に見出され、明和4年（1767年）に狂詩集『寝惚先生文集』を、須原屋市兵衛（里見浩太朗）が版元となり刊行。これが大評判となり、たちまち江戸文芸の花形になったそうです。
寐惚先生文集初編（太田南畝）『寐惚先生文集初編』(国文学研究資料館所蔵) 出典: 国書データベース，https://doi.org/10.20730/200005605
この『寝惚先生文集』には、あの平賀源内（安田顕）が序文を寄せていました。南畝はすでに有名人だった源内への憧れもあり、滑稽を主にする狂歌を作っていたそうです。
明和6年（1769）、南畝が21歳の頃、狂歌師としての活動を本格化。四方赤良の号を名乗り「四方連」（よもれん：のちの山手連・四方側）と呼ばれる狂歌会を結成します。
こうして南畝を中心に、武士や町人たちの身分を越えた交流が生まれ、数多くの絵画や文芸が花開くことになったのです。
貧乏を笑い飛ばしてしまうような明るさと闊達さ太田南畝は、いわば江戸庶民文化を語る上では外すことのできない重要人物です。
史実では、蔦重が南畝と本格的に知り合ったのは、天明元（1781）年ごろ。
ドラマ同様に、南畝が、黄表紙評判記『菊壽草』にて、蔦重が出版した朋誠堂喜三二（尾美としのり）作の『見徳一炊夢』を「極上上吉」に選んでくれたお礼に、蔦重が南畝の自宅を訪れたことから始まりました。
この後、南畝は他の狂歌師や戯作者とともに、蔦重から何度も吉原での宴に招待されるようになり、ふたりの関係はどんどん深くなっていったそうです。
見徳一炊［夢］喜三二 戯作 国立国会図書館，デジタルコレクション https://kokusho.nijl.ac.jp/biblio/100394821/
ドラマ「べらぼう」の中での、太田南畝は、すごく貧乏なのにそれを笑い飛ばしてしまうような明るさと闊達さを持ち合わせた人物です。さらにドラマ中で披露した狂歌は天才的でした。
あなうなぎ いづくの山のいもとせを さかれてのちに身をこがすとは
意訳：どこの山の芋がなったうなぎか知らないが、妹背の仲を裂かれたたうえに、背を割き開かれ、蒲焼になってもまだ、相手のことを思い焦がれているとは、なんという情けないことよ。
「あるはずがないことが現実に起こることがある」というものの例えを使い、「芋」と「妹（いも）」、「背」と「夫」と掛け、「妹背（いもせ）」という恋人同士の男女の意味を表現し、「仲を裂かれる」「背中を割かれる」を掛け、「身を焦がす」は恋愛の情に身を焦がす様子と、うなぎが蒲焼になる様子をかけたものです。
「狂歌」とは、遊び心を重視し、季語なども不要、滑稽なこと、くだけたこと、社会風刺などを盛り込み、五・七・五・七・七で構成する短歌のことです。
けれども、自由に何でも好き勝手に詠めばいいということでもありません。古今和歌集などの名作をパロディ化することも多く、もともと古典の素養がないとなかなか人を笑わせたり、唸らせるような作品を作るのは難しい部分があったようです。
また、狂歌を楽しむ際の自分のペンネームとなす狂名の付け方も腕の見せ所。
ドラマでは、狂歌の会に訪れる蔦重に同伴した次郎兵衛（中村 蒼）兄さんが、南畝に「そなたの狂名は、“お供のやかまし”！」と言われ、「“お供のやかまし”ですか、私」とのけぞり、皆で笑う場面がありました。
恋川春町作画『吉原大通会』（天明4年）。著名な狂歌師を吉原に呼び集めるというシーン。左下で硯箱を差し出しているのが蔦唐丸（重三郎）と解釈される。
大伴家持と「お供」してきた兄さんとかけた狂名で、こんな遊びが即興で出てくるところが、さすがだなと思わせられる場面でした。
実際、太田南畝の人物像としては、金が無いのに読書が好きだから本を買い、金が無いのに女好きの好色家だから遊女を身請けして妾にし、体調が悪いのに無類の酒好きだから酒がやめられない。そんな破天な人物だったといわれています。
それなのに、昼間は真面目な役人の顔を持つ人物でもありました。
今回、ドラマのシーンだけを見ると、破天荒でふざけた人物のように感じますが、狂歌のセンスから感じられるように非常に優秀な人でした。
46歳の頃、『学問吟味』（※）にて、首席で合格したほどの頭脳の持ち主です。ちなみに、このとき共に合格したのが、当時小姓組番士だった遠山景晋（「遠山の金さん」の父親）だったというのも興味深い話です。
※学問吟味：寛政の改革において導入された旗本・御家人とその子弟を対象に朱子学の学識を試すという試験
「詩は李白 書は弘法に 狂歌 俺。」と詠んで、がはははははと豪快に笑う南畝と、狂歌の世界にすっかり魅せられた蔦重。もともと『地口』（※）好きなだけあって、すぐにハマっていきそうです。
※駄洒落の一種で、ことわざや有名な成句を、発音の似た言葉に置き換えて楽しむ言葉遊びのこと。 ドラマの例だと「ありがた山の寒がらす（ありがたやまのかんがらす）」「かたじけ茄子（かたじけなすび）」など
コーヒーを飲んだお江戸の有名人
太田南畝といえば、「コーヒーを飲んだ江戸の有名人」としても知られています。前述の「学問吟味」の受験にて、下級武士部門で主席で合格したことで、幕府中枢の財政部門である支配勘定に取り立てられたのです。
その後、56歳で長崎奉行所勘定所に派遣され、長崎には1年間滞在したのですが、その間に、オランダ船でコーヒーを味わう機会に恵まれたようです。
文化2年（1805）に出版された、南畝の随筆『瓊浦又綴(けいほゆうてつ)』によると、初コーヒー体験は8月9日のことだったそう。その感想はというと……
紅毛船にて「カウヒイ」といふものを勧む、豆を黒く炒りて粉にし、白糖を和したるものなり、焦げくさくして味ふるに堪ず
だそうで。あまり美味しいとは思わなかったようですね。
好奇心が旺盛、新しいものに挑戦したい、未知のものを拒否せずに面白がる……そんなところが共通しているように思える、太田南畝と蔦重と平賀源内が、テーブルを囲んでコーヒーを飲みながら、なんやかんやと狂歌など詠んでネタにして楽しんでいる、そんな様子を想像してしまいました。
新体験、新感覚を言語化するのが上手な人たちが、珍しいものを体験し、どんな感想を言い合うのか、狂歌にして笑いあうのか……そんな場面をみてみたいものです。
太田南畝との出会いでさらなるステージに駆け上がる蔦重。待ち構える史実は承知ながらも、蔦重はじめ歴史上の人物たちが、森下脚本の妙で、毎回まるで今ここで起こっているかのように、感動やワクワクやドキドキを体験させてくれるのが楽しみです。
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