朝ドラ「あんぱん」山寺宏一演じる座間晴斗にはモデルが!やなせたかしの恩師・杉山豊桔の生涯とは?

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朝ドラ「あんぱん」山寺宏一演じる座間晴斗にはモデルが!やなせたかしの恩師・杉山豊桔の生涯とは?

朝ドラ『あんぱん』では、主人公の浅田のぶ池田愓がモデル)と柳井嵩やなせたかしがモデル)が様々な試練に直面します。しかし同時に、二人は多くの人々と出会い、影響を受けて未来を切り開いていきます.

ドラマ中で。特にたかしに影響を与えたのが、山寺宏一さん演じる座間晴斗教授でした。実はこの座間教授、ちゃんとモデルがいたんです。

「あんぱん」公式Xより

モデルとなった杉山豊桔(すぎやま とよき)は、東京高等工芸学校図案科(現・千葉大学工学部デザイン学科の源流)で教鞭を執り、漫画家やなせたかしをはじめ多くの若者に“型破りな自由”を授けた名教師です。

朝ドラ『あんぱん』に登場する座間晴斗のモデルとして近年再注目されていますが、実像はドラマの枠をはるかに超え、1930年代の日本デザイン界でバウハウス的モダニズムを標榜し、アジアの工芸研究にも踏み込んだ先駆者でした。

本稿では杉山豊桔がどういう人生を歩み、やなせたかしらと関わったのか、その軌跡をたどります。

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教壇に吹き込んだ“銀座の風”

杉山豊桔の生年は、詳細にはわかっていません。しかし彼自身も東京高等工芸学校を卒業しており、その後、母校に助教授として赴任したことは確かです。

豊桔は、入学早々の学生に朝ドラ『あんぱん』の座間のように、こう告げたと伝わります。

「図案科に入ったからといって将来は自由。デザイナーにならなくても、小説家でもタップダンサーでもいい」

この言葉通り、杉山は教室を飛び出し銀座の街へ学生を連れ出す授業を好みました。ネオンとショーウィンドーが放つ最新流行を観察し、「机上で学ぶより街で吸収せよ」という実地体験を通じて感性を磨かせたのです 。

当時の銀座はモダン文化の発信地でした。洋装店のポスター、カフェのメニュー、電飾広告と、すべてが生きた教材でした。

その刺激を受けた学生たちからは、のちに広告・装幀・漫画など各界で活躍するクリエイターが続出します。一斉授業より個別の対話を重んじる杉山のスタイルは、「自由研究」を謳う現在の美大ゼミにも通じるものがあります。

1920年代の銀座の風景。

“ワッサン”に込めた自由の哲学

ドラマ中でも登場したのが「ワッサン」と口ずさむ歌です。

図案科には「ワッサワッサ ワッサリンノ モンチキリンノホイ…」と続く謎めいた“図案科の歌”がありました。先輩が後輩へ伝えるナンセンスソングで、歌い継ぐことで自由闊達な空気を共有したのです 。

杉山はこの歌を「意味は各自で翻訳してよい」と解釈させ、暗記より創意を優先しました。

学生の一人だったやなせは「歌そのものより“自由に意味を見つけろ”という先生の姿勢が衝撃だった」と後年回想しています 。

結果、図案科は服装規定すら緩やかな“紳士の学校”と呼ばれ、制服もネクタイも自己流アレンジを許されたと、後に語ってています 。

杉山が撒いた「自由」の種は、学生たちの表現欲を解き放ったのです。

東京芸術高等学校(千葉大学の前進)。

朝鮮・北支工芸研究と出版活動

豊桔自身は、教育の枠を越え、杉山は工芸意匠の研究者としても精力的でした。

昭和10(1935)年頃には『朝鮮 工芸及文様』と題する未刊研究原稿をまとめ、李朝青磁や刺繍文様を分析しています 。

さらに昭和14(1939)年には『輸出資料としての北支工芸』を上梓。中国北部の民芸を欧米向け商品開発に活かす視点を示しました 。

豊桔の姿勢は、民藝運動が国内伝統を見直す動きとは対照的に、輸出工芸の国際競争を意識した先端的プロジェクトでした。

デザイン普及にも尽力し、『アサヒグラフ』連載を再構成した写真図版集『今日の住宅』(朝日新聞社、昭和10年)では吉田鉄郎・堀口捨己らと並び編集に参加。合理的で健康的な住空間をビジュアルで提案しています 。

建築家・吉田鉄郎。著書『日本の建築』には、杉山豊桔も関わった。

やなせたかしを育んだ“恩師”像

やなせは回顧録で「人生の基本を教えてくれた先生」と杉山を評します。

入学直後の励ましの言葉、銀座見学、そして“図案科の歌”――すべてが〈自分らしさ〉を肯定するメッセージでした 。

この影響は、やなせが戦後『アンパンマン』に込めた“正義とは愛”というテーマや、職業漫画家への転身といった自由な軌跡に色濃く反映されます。ドラマ『あんぱん』で山寺宏一さんが演じる座間晴斗も、生徒を伴って街へ出向き、芸術より生き方を教える姿が描かれています 。

杉山の教えは『アンパンマン』にも受け継がれた。

“忘れられたモダニスト”の現在地

教え子の活躍と違い、杉山本人の没年や経歴は不詳の部分が多いのが実情です 。しかし残された研究原稿や図版集、門下生の証言をつなぐと、彼が①自由教育、②東アジア工芸の学際研究、③国際市場をにらんだ輸出デザイン戦略――三つの領域で先駆けとなったことが浮かび上がります。

日本デザイン史を語る際、しばしばバウハウス帰朝組や民藝運動が脚光を浴びますが、杉山豊桔のようにアジア諸国の工芸をモダンデザインへ翻訳しようとした個人は見落とされがちです。『あんぱん』をきっかけに、その足跡を学術的に再検証する動きが進むことを期待したいところです。

杉山豊桔は「自由を教える教師」であると同時に、「日本と世界を結ぶデザイナー」でもありました。彼の教えは学生の個性を伸ばすだけでなく、日本デザインが国際舞台へ飛躍する布石となったのです。もし今、銀座の街角で“ワッサワッサ”と口ずさむ声が聞こえたら、それは杉山豊桔が蒔いた自由の種が、時空を超えて芽吹いている証しなのかもしれません。

杉山豊桔の存在は、現代日本のデザインや文化に深く関わっていた。

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