真田信繁（幸村）といえば、家康の首に迫って自害を覚悟させたという話や伊達家の騎馬鉄砲隊を蹴散らし、「関東武者が百万いても、男子は一人もいないものだな」と嘲笑したなど、大阪夏の陣での勇猛果敢な戦いぶりがよく知られていますが、それらは逸話や後世の物語によって作られたイメージです。

実際の信繁はイメージとだいぶ異なっているようで、兄・信之は弟について「心優しく物静かで言葉も少なく、腹を立てることも少なかった」と記録しています。また周囲への気遣いも大変細やかで、周りからの信頼も厚かったと伝わっています。

信繁を心優しく物静かと評価した兄・真田信之

そんな穏やかな信繁ですが、一度本気で怒った事件がありました。それは、関ヶ原の戦いが終わり、父・昌幸と信繁が上田城に帰る途中のこと、孫の顔を見ようと信之の居城・沼田城に立ち寄りました。ところが、夫の留守を預かっていた小松姫は「夫がいない間は、義父、義弟でいえども入城させません」と門を固く閉ざしたままでした。

このことを「これで真田家も安泰」と昌之も喜んだともいわれていますが、信繁はこの対応に激怒。沼田城に突入しようとし、父に止められたといいます。しかも「沼田の町に火をかけましょう」と父親をけしかけたとも伝わります。

信繁が激怒した記録は後にも先にもこれだけと伝わります。

信繁はその後、大阪夏の陣で徳川方と戦って討ち死にしてしまいます。

現在、彼の菩提を伴う遺構は全国に8箇所残されており、死後も多くの人たちに慕われていたことをうかがわせます。

現在は非公開ですが、石庭で有名な龍安寺の塔頭大珠院には真田信繁夫妻を供養する墓があります。 これは、豊臣家の大名で関ヶ原の戦いまでは犬山城主であった石川貞清が建立しました。

関ヶ原合戦後は剃髪して宗林と名乗った貞清は、真田信繁の七女を妻としたことから、信繁の母の竹林院を援助し、竹林院没後に大珠院を菩提所とし、その前に広がる鏡容池の弁天島に墓を建立しました。

大坂の陣後に、阿梅、大八、おかね、阿菖蒲（あしょうぶ）ら信繁の遺児は、伊逹家の重臣・片倉重長に扶育され、阿菖蒲は成長すると伊達家臣の田村定広に嫁ぎます。

田村定広は、陸奥国三春の戦国大名だった田村清顕の一族で白石の地に田村一族の墓所を建立する時に、密かに阿昌蒲の父である真田信繁の供養塔も建てました。

自然石を使って墓銘も刻まれていないこの供養塔とは別に「真田左衛門佐源幸村御墓」と刻まれた真田一族の墓もあり、こちらは阿菖蒲の墓と並んで田村家墓所の一隅にたたずんでいます。

真田信繁の兄・信之は、徳川家康の重臣、本多忠勝の娘・小松姫を妻としたことなどから、大坂の陣では豊臣方についた父、弟と袂を分かち、徳川方の武将として戦いました。

その結果、信之は信濃国松代藩13万石の大名となり、真田の血筋を現代にまで伝えることになります。

その松代藩真田家の菩提寺である長国寺には、国指定の史跡である松代藩真田家墓所があり、信之の一族だけではなく、信繁と嫡子・大介の供養塔が建てられています。

大坂の陣で信繁の首級を挙げた越前松平家の家臣西尾仁左衛門宗次は、本国帰還後に福井にある孝顕寺に首塚を建立しました。 孝顕寺は越前松平家の藩祖・結城秀康が菩提寺と定めた寺院。西尾家もここを菩提寺としました。

後に真田地蔵として信仰を集めるようになったこの首塚ですが、現在は福井市立郷土歴史博物館に保存されています。

御田姫（顕性院）は、信繁と豊臣秀次の娘・隆清院の間に生まれた幸村の四女で、大坂の陣後は出羽佐竹家の佐竹義家の弟・宜家の側室となります。

その後、佐竹家のお家騒動によって宜家との間に生まれた重隆が藩主となり、顕性院も藩主の母の立場で真田家の復興に力を尽くします。

顕性院が真田家の菩提を弔うために建立した顕性山妙慶寺で、真田一族の供養塔が建立されています。

大坂夏の陣で徳川家康の本陣を奇襲した後、真田信繁は四天王寺近くの安居天満宮、別名安井神社で西尾宗次に討たれたといいます。

このため、安居神社境内には真田信繁戦死跡碑があり、毎年５月５日になると、信繁の法要が執り行われています。

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