（これは多くの関西出身者もそうですが）その理由を「私はね、方言っていうのは究極の地方自治だと思うんですよ」と、政治にからめて教えてくれました。

谷口さん曰く、統治政策の第一歩は言語統制なのだそうです。つまり歴史を振り返ると、よその国を占領した場合、まずは自国の言葉に変えるところから始まるということですね。その逆として、方言を使い続けるということは、地方のアイデンティティや文化を守ることにつながるとか。

しかしながら、言語はコミュニケーションツールでもありますから、全く通じないのも、それはそれで問題だとも言います。

例えば、谷口さんは「にぬき」（煮抜き：関西弁でゆで卵の意味）のような別地方の人に通じない言葉までは使わないそうです。ただしアクセントやイントネーションは関西のものを使用して「うちは関西人なんやで～」と地方の自治精神を保っているのだとか。

これはとてもアカデミックな発想ではないでしょうか。
関西弁を使い続けるという行動は、一見フツーの行動です。しかし、持論を持ち、使う意味を明確にすることが「政治」に結び付いていく。

そして実は、こういった発想が憲法や法律にも必要なのではと僕は思いました。

日本は法治国家ですから、僕たちは普段何気なく憲法や法律に従っています。
ではなぜ、自分は従っているのか？　その意義や解釈をしっかりと持論に落とし込んでおけば、より能動的に憲法や法律について考えることができるはず。そこから本当の意味での「改憲」の議論ができるようになるのではないでしょうか。

難しいと思われがちな憲法や法学の基礎がスッと腑に落ちる、そんな感じのご著書と著者さんでした。

（文／ブックナビゲーター・矢島雅弘）

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