平安時代中期の書家として知られる藤原行成

白氏詩巻（国宝）

平安中期、小野道風・藤原佐理と並び「三蹟」と称された能書家である藤原行成（ゆきなり・こうぜい）。後世には、彼の家の書法は「世尊寺流」ともてはやされました。その書法は流れるようで優美。行成は和洋書道の立役者でもありました。

さて、書道の世界では行成の名を知らない者はおらず、もちろん一般にも教科書などに「三蹟」のひとりとして載っているので認知度が高い行成。実は、書道以外にも才能を発揮した人物でした。

摂政・藤原伊尹の孫として生まれた行成は、そのまま順調にいけば出世コースまっしぐら。摂政の孫、しかも嫡子だったので、そのまま祖父から父、そして自分へと政治のトップの座は引き継がれていくはずでした。しかし祖父・父の相次ぐ薨去によってその道は絶たれ、政治の中心は遠のきます。

後ろ盾を失った行成はかなり沈淪した少年期を送りました。伊尹の家系はとくに早世が多く、呪われているのでは、と言われたほど。親の早死にが運を左右してしまう時代です。

不運だった行成にも運が巡ってきます。友人の源俊賢の推挙により、時の天皇・一条帝の蔵人頭に。蔵人頭といえば天皇の側近です。

ここから彼は側近として権力者の信頼を勝ち得ていきます。

蔵人頭として、一条天皇、そして時の権力者である藤原道長の信頼を得ていた行成。ふたりの橋渡しとして一番有名なエピソードは、一条天皇の東宮、つまり次の天皇をめぐる問題です。

そのとき、一条天皇には中宮定子が産んだ敦康親王、中宮彰子が産んだ敦成（あつひら）親王が東宮候補としていました。そのときすでに中宮定子は亡く、定子を寵愛していた一条天皇は敦康親王を次期天皇に、と推します。