-男たちの激しい攻防が繰り広げられる祭の華＜起し太鼓＞

　19日20：30、主事組の総代による祝い唄をきっかけに、

古川祭の華「起し太鼓」が満を持して執り行われます。

　「起し太鼓」は、20日の本楽祭の開始を告げるため、19日深夜か

ら太鼓を打ち鳴らし、氏子地内を巡ったことに由来する行事です。

“起し太鼓主事※1”と称される主事組に担がれた大太鼓をのせた櫓は、

厳かな”祝い唄”と太鼓の乱れ打ちによる「出立式」ののち（於：

まつり広場）、太鼓と「よいしょーっ」という掛け声と共に祭り広

場を出発します。

※1=起し太鼓の櫓を担ぐ「主事組」は、慣例の抽選祭で決められる

　主事組の高張提灯と丸子提灯を手にした同組の老若男女・子供総

出の賑やかな提灯行列に先導された櫓に、通りの辻々から突っ込んで

くるのが、”付け太鼓”と呼ばれる小太鼓を担いだ各組の半股引姿の

男たち。男たちで担ぐ“付け太鼓”を我先に櫓の真後ろにつけようと、

他の組の男たちや主事組の櫓を守る後衛(こうえい)たちと激しい攻

防を繰り広げ、この男たちのぶつかり合いと観客の盛り上がりに起し

太鼓の熱気が最高潮に達します。この勇壮な競り合いは数ある日本

の祭のなかでも大変激しく、飛騨古川の男性の気質を表わす”古川

やんちゃ”にちなみ「やんちゃ祭り」とも称されています。


-美しく精巧に進化し、独自の屋台芸術を築いた飛騨祭屋台

　と双璧をなす古川祭の見どころは、絢爛豪華な
台です。“飛騨の匠の技の結晶”“動く陽明門”とも評されるその美し

さは、京・江戸、東西文化の見事な融合によって生まれました。

当初、江戸から単層で移入された原型が飛騨の匠たちの技によって

高められ、のち、京からからくり人形の文化が伝えられると重層と

なり、さらに飛騨独自の三段構造へと進化。