中世日本「寄宿の咎・住宅検断」に見る犯罪＝ケガレ観。まるでエンガチョ (2/3ページ)
検断とは「検（あらた）め、断ずる≒判決を下す」ことを意味しますが、中世社会で家屋や建造物などを検断する場合、その結末はたいてい破却か焼却、あるいはその両方（破却の後に焼却）でした。
（※まれに身分の高い者の邸宅や寺社など、軽々に手が出しにくい場合は検封≒使用禁止処分が下されたこともあったようです）
要するに、主人は茶屋を破壊され、あるいは焼き払われてしまったのですが、いったい主人にどんな非があって、こんなとばっちりを喰らったのでしょうか。
罪＝ケガレという価値観ここで主人が罰せられる理由となった「寄宿の咎」とは何か、事態の経緯を振り返りながら調べてみましょう。
（1）男が喧嘩で負傷、逃亡した。
（2）男が茶屋まで逃げてきて、絶命した。
主人はただ現場（茶屋）で罪を犯した男の死に居合わせただけですが、それが悪かったと……言うことのようです。
中世社会において犯罪はケガレ（穢れ）と見なされており、その処分は当事者に対する懲戒（刑罰）以上に、現場や社会を浄化することが重視されました。
