戦国武将は縁起が大事！武士道バイブル『葉隠』が教える”首級”の取り扱い方法 (2/4ページ)
二番首を待ってから記帳すべし
五八 首帳の執筆、一番首を持ち来り候時、その儘書き附けず、二番来てより書き附け候。或書に、首は遠近に依りて遅速あり。これを記すべき為なりと。又一ツ首を嫌ふ故なりと。その日一つ取りたるは、一ツ首とて嫌ふ故、髪を二ツに分け、二所に結うて出すと。
【意訳】首帳の記録を書きつけるとき、誰かが一番首を持ってきたからといって、すぐそのまま書きつけず、また誰かが二番首を持ってきた時点で書きつけるものである。
ある書物に「首級＝敵の位置によって遠ければ遅く、近ければ早いから、それを考慮（どちらが真の一番首なのかを判断）するべき」とあった。
また、首級が二つ揃うまで待つのは、縁起の悪い「一ツ首（ひとつくび）」を嫌うためとも言われる。
その日、どうしても一つしか首級が上がらなかった場合、一ツ首にならぬよう、その首級の髪を二つに分けてそれぞれ髷を結い、二つの首級として扱ったそうな。※『葉隠』巻第十一より
……「何のナニガシ、一番首！」
とかく混乱する戦場においては、少しでも目立ち、自分の武功を主張することが大切ですが、ややもすると実態のともなわないアピール合戦となってしまうことも少なくありません。
「一番首！わしが一番首じゃ！」
敵中深く斬り込んで、死闘の末に猛将を討ち取った者が必死の思いで首級を上げて自陣へ帰還したら、ちょっとその辺で手ごろな敵を討ち取った者が一番首の恩賞にあずかっていた……なんて事態が横行したら、みんなやる気をなくしてしまうでしょう。
