源頼朝（みなもとの よりとも）公の亡き後を継ぎ、鎌倉幕府の第2代将軍となった源頼家（みなもとの よりいえ）。

偉大なる父のカリスマを乗り越えようと改革の意欲に満ちた若君でしたが、従来の慣習を無視した独裁政治は盛大に空回りしてしまいます。

その結果として有力御家人13名（鎌倉殿の13人）による合議制がしかれてしまい、覇気あふれる頼家は自分の権力を抑えつけられた（※）ことに我慢がなりません。

（※）案件ごとに数名で合議の上、最終的な裁可を鎌倉殿に仰ぐ形式をとっており、完全に蚊帳の外におかれた訳ではないものの、頼家には不満だったことでしょう。

建仁寺蔵 源頼家肖像。

頼家は鎌倉殿の権力を誇示するべく自分の側近に特権を与えて好き勝手に狼藉させるなど暴君ぶりを発揮していくのですが、その極めつけが「愛妾（あいしょう）略奪事件」。

あまりの事態に母・北条政子（ほうじょう まさこ）を激怒させた頼家の乱暴狼藉ぶりを、今回は紹介したいと思います。

時は正治元年（1199年）7月、頼家は御家人の安達景盛（あだち かげもり）に命じて、三河国（現：愛知県東部）の賊徒討伐へ派遣しました。

「しめしめ、これで邪魔者はいなくなったわい」

景盛には美人と評判の愛妾（≒お気にいりのめかけ）がおり、不在の隙を狙った頼家は、特権を与えた側近たちに命じてこれを拉致させたのです。

「嫌ぁ……っ！」

「ゲヘヘ、鎌倉殿のお召しぞ。大人しうせぃ」

世に自分の妻を奪われて怒らない夫はいないもので、8月18日に任務から帰投した景盛はこれを激怒。頼家はこれを「謀叛の企み」として8月19日、側近たちに景盛討伐を命じます。

完全に逆ギレですが、鎌倉殿の命令とあれば逆らう訳にもいかず、にわかに鎌倉じゅうが一触即発の臨戦状態に陥りました。

「……我が子ながら、育て方を間違えてしまったのでしょうか……」

ここで政子が登場。二階堂行光（にかいどう ゆきみつ。二階堂行政の子）を使者に、以下の通り叱責しました。

我が子の非道をなじる北条政子。菊池容斎『前賢故実』より

「御殿（頼朝公）に続いて乙姫（おとひめ。頼朝公の次女・三幡）も亡くなり、その喪も明けていないというのに、大義なき戦さで世を乱そうとは何をお考えか。安達殿は人望に篤く、亡き御殿も目をかけたほどの者。軽々に謀叛を起こすはずもなく、それをロクに調べもせず、都合が悪いからと誅戮（ちゅうりく。罰し殺すこと）すれば、必ず後悔することになりましょう（意訳）」

【原文】幕下薨御之後。不歴幾程。姫君又早世。悲歎非一之處。今被好鬪戰。是乱世之源也。就中景盛有其寄。先人殊令憐愍給。令聞罪科給者。我早可尋成敗。不事問。被加誅戮者。定令招後悔給歟。

「……それでもなお不義の戦を起こされるのであれば、この母が真っ先にあなたの矢に当たりましょう！（意訳）」

【原文】若猶可被追罸者。我先可中其箭云々。

我が子の教育を誤った責任を、母である私が死をもって負いましょう……そんな政子の鬼気迫る叱責を前に、流石の頼家も抗えず、渋々兵を引いて鎌倉は事なきを得たのでした。

こうして終息した頼家の愛称略奪・安達景盛討伐未遂事件でしたが、その真意は権威の世代交代・権力の奪還だったと考えられます。

景盛は「鎌倉殿の13人」の一人・安達盛長（もりなが。小野田盛長）の子であり、それを屈服させることで宿老たちを黙らせたかったのであり、愛妾云々は（好色的な理由と合わせて）喧嘩を売るキッカケだったのでしょう。

頼朝公の流人時代から奉公してきた忠臣・安達盛長。『集古十種』より

恐らく本気で景盛を討つつもりではなく、自分に「恐れ入りました」と頭を下げさせ、それを寛大に許してやる、という形で手打ちにしたかったのではないでしょうか（妻を奪われた側が謝らされると言うのは、非常に理不尽な話ですが）。

実際、頼家は合議制によって停止されたはずの訴訟採決権を行使しており、この一件で御家人たちも「まぁ、大勢に支障がなければ、権力を振るわせて（満足させて）やろうか」と妥協したようです。

しかし、頼家にとっては得たものよりも失ったものの方が大きく、それがやがて破滅につながり、御家人たちの権力抗争は本格的に激化していくことになるのでした。

※参考文献：

日本の文化と「今」をつなぐ - Japaaan