かつて「坂東武者・鎌倉武士の鑑」と謳われ、天下にその武勇と高潔さを慕われた畠山重忠（はたけやま しげただ）。

しかし武蔵国の利権を貪らんとする北条時政（ほうじょう ときまさ）と対立したため、謀殺されてしまったのでした。

畠山重忠の最期。月岡芳年「芳年武者无類 畠山庄司重忠」

息子の畠山重保（しげやす）や畠山重秀（しげひで）らもことごとく討死してしまったものの、末子の畠山重慶（はたけやま ちょうけい）は出家していたため命を永らえます。

このまま仏道に邁進し、父や兄たちの菩提を弔う日々を重ねるかと思われましたが……。

未尅。日光山別當法眼弁覺進使者申云。故畠山次郎重忠末子大夫阿闍梨重慶籠居當山之麓招聚窂人。又祈祷有碎肝膽事。是企謀叛之條。無異儀歟之由申之。仲兼朝臣以弁覺使者申詞。披露御前。其間。長沼五郎宗政候當座之間。可生虜重慶之趣。被仰含之。仍宗政不能歸宅。具家子一人。雜色男八人。自御所。直令進發下野國。聞及郎從等竸争。依之鎌倉中聊騒動云々。

※『吾妻鏡』建暦3年（1213年）9月19日条

時は建暦3年（1213年）9月19日。午後2：00ごろ、日光山別当（現：日光二荒山神社の長官）である法眼弁覚（ほうげん べんかく）の使者が鎌倉御所へやってきました。

曰く「亡き畠山次郎殿の末子である大夫阿闍梨重慶が、寺の麓にならず者たちを掻き集め、何やら熱心に祈祷しております。これはきっと鎌倉殿に対して謀叛を企んでいるに違いありません」とのこと。

取次役の源仲兼（みなもとの なかかね。源仲章の弟）はこれを将軍・源実朝（さねとも）に報告。なるほど謀叛か……無実の父を殺されたのですから、謀叛を起こされる心当たりは十分すぎるほどです。

宗政に重慶の生け捕りを命じる実朝（イメージ）

「果たして事実であるのか、仮に事実であるなら何とか説得して、無用の流血を避けられぬものか……そうだ」

実朝はちょうどその場にいた長沼五郎宗政（ながぬま ごろうむねまさ）に重慶を鎌倉へ連行するように命じました。

「あくまで事情を確かめて、何なら過去を清算して関係を改善したい旨を伝えるのじゃ。よいな」

「ははあ……よっしゃあ！今からひとっ走り行って来まさぁ！」

さて鎌倉殿が御為に奉公できるのがよほど嬉しかったのか、命令を受けた宗政は家にも帰らず、連れて来ていた家子1人と雑色8人だけを連れて鎌倉を出発。真っ直ぐ日光山を目指して駆け出しました。

「え、何があったンですか？」

「ちょっと待って下せぇ！」

主人が勝手に行ってしまったと聞いた長沼一族郎党は慌てふためいて後を追います。その騒々しい様子に、人々はすわ合戦でも始まったかと驚いたと言います。

天晴。晩景宗政自下野國參着。斬重慶之首。持參之由申之。將軍家以仲兼朝臣被仰曰。重忠本自無過而蒙誅。其末子法師縱雖挿隱謀。有何事哉。随而任被仰下之旨。先令生虜其身具參之。就犯否左右。可有沙汰之處。加戮誅。楚忽之議。爲罪業因之由。太御歎息云々。仍宗政蒙御氣色。而宗政怒眼。盟仲兼朝臣云。於件法師者。叛逆之企無其疑。又生虜條雖在掌内。直令具參之者。就諸女性比丘尼等申状。定有宥沙汰歟之由。兼以推量之間。如斯加誅罸者也。於向後者。誰輩可抽忠節乎。是將軍家御不可也。凡右大將家御時。可厚恩賞之趣。頻以雖有嚴命。宗政不諾申。只望。給御引目。於海道十五ケ國中。可糺行民間無礼之由。令啓之間。被重武備之故。忝給一御引目。于今爲蓬屋重寳。當代者。以哥鞠爲業。武藝似廢。以女性爲宗。勇士如無之。又没収之地者。不被充勳功之族。多以賜靑女等。所謂。榛谷四郎重朝遺跡給五條局。以中山四郎重政跡賜下総局云々。此外過言不可勝計。仲兼不及一言起座。宗政又退出。

※『吾妻鏡』建暦3年（1213年）9月26日条

さて、宗政が鎌倉へ帰って来たのはちょうど7日後の9月26日。満面の笑みで抱える首桶の中身は、もはや聞くまでもありませんでした。

それを知った実朝の怒るまいことか。源仲兼を通じて宗政を叱責します。

「バカモン！もともと畠山殿は無実の濡れ衣で殺されてしまったのだから、その息子が仇討ちで謀叛を企んだとしても当たり前ではないか！だからこそ軽々に処断せず、事情を取り調べかつ説諭することで怨みの連鎖を断ち切るべきと言うのに……軽はずみにも程がある！」

生け捕れと命じたのに殺してしまうとは何事か……実朝の怒りは至極もっともですが、ここで素直にしょげ返るような宗政ではありません。

祈祷する重慶。果たして謀叛の野心はあったのか（イメージ）

「あのな。確かにあの坊主を捕らえるのは訳もなかったさ。だがよ、ここへ連れてきたら、どうせ取り巻きの女官どもやお母ちゃん（尼御台・北条政子）に『可哀想だから助けてあげて』とか何とか言われて無罪放免にしちまうンだろ？だからブッ殺してやったンだよ。文句あるか！
だいたい御当代は甘っちょろ過ぎるんだよ。亡き大殿（源頼朝公）のころは武勇こそ奉公の第一と重く賞せられたモンだ。それがしも大殿から褒美をやろうと言われたが、それがしは『引目（ひきめ。鏃のない鏑矢。蟇目）を一筋頂ければ、東海道十五ヶ国を従えて見せましょう』と啖呵ァ切ってよ。その手柄で賜った引目は今でも家宝にしてるのサ。あの頃はよかったナぁ。
しかし今の鎌倉殿と来たら、和歌だの蹴鞠だのにお熱を上げて、武芸なんかそっちのけじゃねぇか。取り巻きはみんな女どもばかりで、いざ有事にはそいつらが御身を守るのかよ？
所領だって武功のある御家人にはくれねぇで、ほとんどお気に入りの女どもにくれてやるばかり。畠山討伐と言えば榛谷四郎（はんがや しろう。榛谷重朝、重忠の従弟）の所領は五条局（ごじょうのつぼね。詳細不明、藤原定家の母とは別人物）にくれてやり、中山四郎（なかやま しろう。中山重政、重忠の子）の土地は下総局（しもうさのつぼね。千葉介常胤の孫娘）にやっちまった。
ちょいと訊きてぇンだが、その女どもが畠山征伐で一体何をしたってンだ？命を懸けて斬った張ったするよりも、鎌倉殿と乳繰り合ってる方が恩賞に与れるってぇなら、いざ有事に誰がアンタを護るンだ？おいてめぇこの野郎、口があるなら云とか寸とか言いやがれ……！」

まぁ目玉を大きくひン剥いて、言うも言ったり悪口雑言。どう見ても逆ギレですが、およそ日ごろの愚痴をぶちまけ三昧。解らなくもありませんが……。

あまりの口汚さは『吾妻鏡』にも記録しきれず、取次役の源仲兼はうんざりして出て行ってしまいました。

「……けっ！」

御簾の向こうにはまだ実朝がいるのかいないのか、虚空に叫んでもしょうがねェ……と仕方なく宗政も帰宅したと言うことです。

そんな事があって、宗政は謹慎を命じられてしまいました。謹慎くらいで済んでよかったですね。

「あンだよ兄者、別にいいって……」

「そうは行かん。いいから御所（実朝）に陳謝申し上げるのじゃ！」

依小山左衛門尉朝政申請。舎弟長沼五郎宗政被宥御氣色。及出仕云々。

※『吾妻鏡』建暦3年（1213年）閏9月16日条

【読み下し】小山左衛門尉朝政の申し請けにより、舎弟長沼五郎宗政が御気色（みけしき）をなだめらるに及び、出仕す云々。

実朝を罵倒してから20日が過ぎた閏9月16日。宗政は兄・小山朝政（おやま ともまさ）に連れられて御所へ謝りに行くのでした。

宗政のやんちゃぶりに頭を痛める朝政（イメージ）菊池容斎筆

「こやつのクチの悪さは兄としても手を焼いておる所ではございますが、なにぶん粗忽な坂東武者なれば、鎌倉殿への忠義ゆえとご寛恕たまわりたく……ホレ五郎！」

「すぃやせンでしたー」

「……うむ」

かくして一件落着。しかし殺されてしまった重慶が生き返る訳ではなく、畠山一族の命脈は断たれてしまったのでした。

余談ながら、坂東の名族である畠山の名跡を惜しんだ北条氏は重忠の未亡人（時政の娘）を足利義純（あしかが よしずみ）に嫁がせ、畠山の家督と遺領を相続させます。

これが後に能登国（現：石川県北部）の守護大名・畠山氏となるのですが、それはまた別のお話し。

※参考文献：

日本の文化と「今」をつなぐ - Japaaan