「鎌倉殿の13人」時政・りくの謀叛計画「牧氏の変」を慈円はこう見た。第37回放送「オンベレブンビンバ」予習

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「鎌倉殿の13人」時政・りくの謀叛計画「牧氏の変」を慈円はこう見た。第37回放送「オンベレブンビンバ」予習

武蔵国を我がものとしたい野心のため、武士の鑑であった畠山重忠(演:中川大志)らに謀叛の濡れ衣を着せて畠山一族を抹殺した北条時政(演:坂東彌十郎)。

しかし、そのあまりに強引なやり口に御家人たちの反発は高まり、ついに我が子・北条義時(演:小栗旬)から引退を迫られてしまいます。

鎌倉政権の中心から外されて面白くない時政は、愛妻のりく(演:宮沢りえ。牧の方)に唆されて娘婿の平賀朝雅(演:山中崇)を次の鎌倉殿に担ぎ上げようと画策。

そのためには、現在の鎌倉殿・源実朝(演:柿澤勇人)を排除しなければなりません。果たして時政は、自分の孫を失い奉ってしまうのでしょうか。

NHK大河ドラマ「鎌倉殿の13人」、畠山重忠ロスに浸る間もなく第37回「オンベレブンビンバ」の放送が迫っています。

謎めいたサブタイトルの意味するところは諸説ありますが、それが北条父子の対決を暗示していることは間違いないでしょう。

慈円。『国文学名家肖像集』より

これまで『吾妻鏡』『保暦間記』で紹介してきた時政のクーデター計画「牧氏の変」を、今度は『愚管抄』より紹介。作者の慈円(演:山寺宏一)は遠く鎌倉で勃発した騒動をどのように見てきたのか、また違った角度から切り込んでみましょう。

娘たちを有力者に嫁がせ、勢力を拡大する“りく”

……時政わかき妻をもうけてそれが腹に子どももうけ、娘多く持ちたりけり。
この妻は大舎人允宗親と云いける者の娘なり。舅とて大岡判官時親とて五位尉になりてありき。
その宗親。平頼盛入道がもとに多年仕えて、駿河国の大岡牧と云う所を治(しら)せけり。
武者にも非ず、かかる者の中に、かかる果報の出(い)で来る不思議の事なり。娘の嫡女にはともまさ(朝雅)とて源氏にてありけるはこれ義(大内惟義)が弟にや。源頼朝が猶子と聞こゆる。
この友正(朝雅)をば京へ上ぼせて院に参らせて御笠懸の折も参りなんどして遣わせけり。こと娘どもも皆公卿殿上人どもの妻に成て過ぎけり。
※『愚管抄』第六巻より(読みやすく改行したり、カナ→かな、に直したり、脱字を補ったりなどしています。以下同じ)

時政に嫁いだ牧の方(イメージ)

【意訳】時政は若い妻をもらい、多くの娘を産ませた。
彼女は大舎人允宗親(おおとねりのじょう むねちか。演:山崎一。牧宗親)の娘で、時政との結婚によって兄弟の大岡判官時親(おおおか ほうがんときちか)は五位尉に出世した。
この宗親は平頼盛(たいらの よりもり。平清盛の異母弟)に仕えて駿河国大岡牧を拝領した。武士ではなく、これと言った手柄もないが、こんな厚遇は不思議なことだ。
娘婿の一人に平賀朝雅という源氏の者がおり、これは大内惟義(おおうち これよし)の弟だ。源頼朝(演:大泉洋)の猶子になったと聞く。
この朝雅を京都の後鳥羽上皇(演:尾上松也)に近づかせ、御笠懸が行われた時もご機嫌伺いなどに遣わした。
他の娘たちもみんな公暁や殿上人などに嫁がせ、出世の足掛かりとしたものである。

……大河ドラマでは言及がないものの、りくはたくさんの娘を産みました。それぞれ平賀朝雅ほか稲毛重成(演:村上誠基)・宇都宮頼綱(うつのみや よりつな)・坊門忠清(ぼうもん ただきよ)らに嫁いでいます。

時政は娘の一人を坊門忠清(実朝の正室・坊門姫の兄)に嫁がせることで鎌倉将軍家や朝廷との結びつきを強め、また稲毛重成(武蔵国)や宇都宮頼綱(下野国)といった有力豪族とも連携しました。

文中「皆公卿殿上人(公卿は三位以上、殿上人は五位以上の上級貴族)どもの妻に成て」とあるため、もしかしたらまだ他にも娘がいて嫁がせた可能性も考えられます。

劇中、継子の実衣(演:宮澤エマ)に対して「あなたはまだ若いから10人(子供を産みなさい)!」と言い放ったのは伊達ではありませんね。

ところで、大河ドラマでは牧宗親はりくの兄として紹介されましたが、『愚管抄』では父という設定に。宗親の息子・大岡時親は時政の姻族となったことで出世を遂げました。

さて、娘婿たちの中でも特に期待を寄せたのが源氏の血を引く平賀朝雅、彼を後鳥羽上皇に近づかせて京都と鎌倉のパイプ役とします。

溺愛していた嫡男・北条政範(演:中川翼)亡き今、望みを託せるのは朝雅ただ一人。そして執権・北条の跡目よりも源氏の血筋をもって鎌倉殿に……りくの野望は燃え上がるのでした。

まんまと追放された時政夫婦

さて関東にて源実朝を討ち殺して、この友正(朝雅)を大将軍にせんと云うことを支度する由を聞きて母の尼君(政子)騒ぎて、三浦の義村と云を呼びて「かかること聞こゆ一定なり。これ助けよ。いかがせんずる」とてありければ、義村よき謀の者にて具して義時が家に於きて、名にともなくてかざと郎党を催し集めさせて、戦さ立て将軍の仰せなりとて、この祖父の時政が鎌倉にあるを呼び出して、もとの伊豆国へやりてけり。

※『愚管抄』第六巻より

実朝暗殺を企む北条時政(イメージ)。豊川国周筆

【意訳】そんな中、時政夫婦が鎌倉で将軍・源実朝を暗殺して婿の朝雅を将軍位につける謀議を、尼御台・政子(演:小池栄子)が聞きつけた。
彼女は大騒ぎして三浦義村(演:山本耕史)に相談する。「このままでは鎌倉殿が危ない。どうすればいいでしょうか」義村は智謀に長けた御家人だったため、一計を案じた。
あらかじめ他の御家人らに根回しをした上で「謀叛人を討伐するため、執権殿に総指揮を執っていただきたい」と誘い出す。
しかしこれが罠で、鎌倉を離れた時政をみんなで捕らえて伊豆国へと追放してしまったのであった。

……ここで政子の「立ち聞き(重要情報を事前にキャッチして危機一髪)スキル」が発動、かつて比企能員(演:佐藤二朗)の謀略を未然に防いだように(『吾妻鏡』による)。

※余談ながら、大河ドラマでは代わりに比奈(演:堀田真由。姫の前)がその役割を代わっています。

我が子のピンチを救い出そうと政子が頼ったのは三浦義村。京都でも彼こそ「尼御台が頼りにする鎌倉でも屈指の策士」と認識されていたようです。

「平六殿、お知恵を貸して下さい」

「……お任せあれ」

義村は義時の館にみんなを集め、一芝居を打ちました。

「これより謀叛人を討つ……此度は、執権殿に指揮を執っていただかねば収まりませぬ」

「そうか?ならば人肌脱ぐとするかのぅ……」

久しぶりに存在感を示せる喜びか、時政は意気揚々と鎌倉を出立、どんどん西へ進みます。

「ところで、謀叛人とは……」

「もうお気づきでしょう。執権殿ご自身ですよ」

「……何だと!」

気づけば周囲の御家人たちに取り押さえられ、あれよあれよと故郷の伊豆北条まで送られてしまった時政。

「おのれ、謀ったな!」

「命までは奪りませぬ。どうか、穏やかな余生をお過ごし下され」

「何をバカな、おい小四郎!」

「父上……今までご苦労様でした」

かくしてまんまと鎌倉より追放された時政。『愚管抄』ではりくに関する言及はないものの、ほどなく時政の元へ送られたのでしょう。

平賀朝雅の最期

さて京に朝政(朝雅)があるを、京にある武士どもに討てと云仰せて此由を院奏してけり。
京に六角東洞院に家つくりて居たりける。武士ひしと巻て攻めければ、しばしは闘いて終に家に火かけ、打出て大津の方へ落ちにけり。わざと後ろをばあけて落とさんとしけるなるべし。
山科にて追武士どもありければ、自害して死にける首を、伯耆國守護武士にて金持(かなもち)と云者ありける。取てもて参りたりければ、院は御車にて門に出て御覧じけると聞へき。これは元久二年後七月廿六日(閏7月26日)の事なり。

※『愚管抄』第六巻より

これでも源氏の端くれ。奮戦する平賀朝雅(イメージ)

【意訳】時政夫婦が片付いたら、今度は京都の朝雅。御家人たちに朝雅追討を命じ、後鳥羽上皇には院宣を求めた。
さっそく六角東洞院の平賀邸は包囲され、朝雅もしばし意地を見せたものの衆寡敵せず。館に火をかけて大津方面へ逃亡するも、あえて一方だけあけて誘導されていたのである。
追撃を受けた朝雅は山科の辺りで自害。その首級は伯耆国(現:鳥取県西部)の守護職・金持ナニガシが獲って後鳥羽上皇のご覧に入れた。

「ほう……それが平賀とやらの首か」

上皇陛下は御車の中からチラリと覗き見られたとか。時に元久2年(1205年)閏7月26日であった。

(ふん、しくじりおって……役立たずが)

じっさい後鳥羽上皇がそう思ったかはともかく、汚らわしいものを見る目をしていたであろうことは想像に難くありません。

果たして幕切れとなった「牧氏の変」。朝廷が黒幕だったのか否か、その辺りのアレンジが次回の見どころとなりそうです。

終わりに

以上『愚管抄』より慈円の視点から見た「牧氏の変」を紹介しました。

執権北条氏の恥部?はなるべく隠したい(時政を出家引退として片づけた)『吾妻鏡』、北条氏≒義時を実朝救出の英雄として描いた『保暦間記』に対して、『愚管抄』は鎌倉政権と距離を置いた比較的客観性の高い記事と言えそうです。

尼将軍も頼りにした三浦義村(イメージ)

尼御台・政子が頼りとしていたのは、弟の義時よりも知恵袋の三浦義村。ちょっと意外な気もしますが、それによって義時に対する(いくら鎌倉殿への謀叛とはいえ、父親を追放したという)批判から守ったのかも知れません。

さて、8月5日には大岡時親も(時政・りくの連座によって)出家。これで一件落着かと思いきや、娘婿の一人・宇都宮頼綱(うつのみや よりつな)に謀叛の疑いが浮上するのでした。

北坂東の雄・宇都宮頼綱はどう出るのか、そして義時はどう対処するのか……鎌倉に平和が訪れるのは、まだ先のようです。

ともあれ次週第37回放送「オンベレブンビンバ」、時政・りく夫婦の退場劇を心して見届けていきましょう。

※参考文献:

大隅和雄 訳『愚管抄 全現代語訳』講談社学術文庫、2012年5月 五味文彦ら編『現代語訳 吾妻鏡 7 頼家と実朝』吉川弘文館、2009年11月 丸山二郎 校訂『愚管抄』岩波文庫、1949年11月

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