「鎌倉殿の13人」尼将軍・政子の伝説が幕開け！第46回放送「将軍になった女」予習
源実朝（演：柿澤勇人）の暗殺によって「主なき宿」となった鎌倉。このまま鎌倉殿の不在が続けば、御家人たちを束ねる正当性が失われてしまいます。
一刻も早く次の鎌倉殿を迎えたいところですが、その最有力候補であった頼仁親王（よりひとしんのう。後鳥羽上皇の皇子）の話は一向に進みません。
後鳥羽上皇（演：尾上松也）としては物騒な鎌倉へ大事な皇子を出したくないし、執権・北条義時（演：小栗旬）としてはもう少し扱いやすい人物に替えたいと思っているようです。
でも、互いに自分から言い出す訳にはいかず、相手から断らせるよう駆け引きが始まりました。
……というのが前回のあらすじ。NHK大河ドラマ「鎌倉殿の13人」、第46回放送は「将軍になった女」。実朝亡き後、次の鎌倉殿は誰になるのかが描かれる予定です。
「尼将軍」政子。もちろん自らそう名乗った訳ではない（イメージ）
サブタイトルが示すのは、もちろん政子（演：小池栄子）。後世「尼将軍」と呼ばれた彼女は、果たして鎌倉の難局をどう乗り越えていくのでしょうか。
今回も鎌倉幕府の公式記録『吾妻鏡』をひもときながら、大河ドラマを予習していきましょう。
「ただし、今ではない」信濃前司行光上洛。是六條宮。冷泉宮兩所之間。爲關關(東)將軍可令下向御之由。禪定二位家令申給之使節也。宿老御家人又捧連署奏状。望此事云云。
※『吾妻鏡』建保7年（1219年）2月13日条
1月27日の事件後、政子は二階堂行光（にかいどう ゆきみつ。二階堂行政の子）を京都へ派遣しました。用件はもちろん、親王殿下の鎌倉下向をお願いするためです。
「六条宮（ろくじょうのみや。雅成親王）か、冷泉宮（れいぜいのみや。頼仁親王）を鎌倉へお遣わし頂きたい」
卯剋。伊賀太郎左衛門尉光季爲京都警固上洛……。
※『吾妻鏡』建保7年（1219年）2月14日条
「坂東で鎌倉殿が暗殺されて、京都も何かと不穏と言いますから、伊賀殿に警護させましょう」
という名目で翌2月14日、伊賀光季（いが みつすえ。“のえ”の兄弟で、義時の義兄弟）の軍勢を京都へ派遣しました。京都守護とはもちろん名目、親王下向のお願いを後押しする（朝廷に圧力をかける）ためです。
武藏守親廣入道爲京都守護上洛。
※『吾妻鏡』建保7年（1219年）2月29日条
更に2月29日、大江親広（おおえ ちかひろ。大江広元の子）の軍勢を京都へ派遣。色んな意味で心強いですね。
信濃前司行光使者參着。彼宮御下向事。今月一日達天聽。於仙洞有其沙汰。兩所中一所。必可令下向給。但非當時事之由。同四日被仰下。此上可歸參歟之由申之云々。
※『吾妻鏡』建保7年（1219年）閏2月12日条
伊賀光季と大江親広がしっかり京都を警護してくれたお陰か、朝廷からの返事も早くいただけたのでしょうか。
閏2月12日、二階堂行光が鎌倉へ帰ってきました。
「閏2月1日にお願いが届きました。して4日に『よかろう。六条宮か冷泉宮のどちらかを必ず遣わそう。ただし今すぐにではない』とのお返事をいただきました」
いつかきっとその内に……守る気がない約束の決まり文句。とは言え、親王殿下をお迎えしたい鎌倉当局としては「じゃあもういいです」とも言えません。
目の前にぶら下げられたエサにイライラしていたところ、京都から使者がやってきました。が、一旦ここで話を切ります。
鎌倉殿の夢、潰えたり……阿野時元の謀叛鎌倉でそんな話しが進んで（足踏みして？）いる中、駿河国阿野荘（現：静岡県沼津市）では阿野時元（演：森優作）が「鎌倉殿に、俺はなる！」とばかり謀叛を起こしました。
未剋。二品御帳臺内。鳥飛入。申剋。駿河國飛脚參申云。阿野冠者時元〔法橋全成子。母遠江守時政女〕去十一日引率多勢。搆城郭於深山。是申賜宣旨。可管領東國之由。相企云云。
※『吾妻鏡』建保7年（1219年）2月15日条
「きゃっ！？」
2月15日の午後2：00ごろ（未刻）、政子（二品-にほん。ここでは従二位のこと）の寝所に鳥が舞い込む珍事（たぶん凶兆）が発生。午後4：00ごろ（申刻）になって今度は使者が舞い込みます。
「申し上げます！駿河国で阿野冠者（時元）殿が2月11日に兵を挙げて山砦に立て籠もりました！」
朝廷に対して宣旨を求め、東国の管領＝鎌倉殿にしてもらおうと企んでいるとのこと。
依禪定二品之仰。右京兆被差遣金窪兵衛尉行親以下御家人等於駿河國。是爲誅戮阿野冠者也。
※『吾妻鏡』建保7年（1219年）2月19日条
「これは捨て置けません。右京兆（義時）、兵を出しなさい！」
「ははあ」
政子に命じられた義時は、さっそく金窪行親（かなくぼ ゆきちか）に命じて駿河国へ派兵しました。行親の軍勢は2月22日に到着、たちまち時元を滅ぼします。
發遣勇士到于駿河國安野郡。攻安野次郎。同三郎入道之處。防禦失利。時元并伴類皆悉敗北也。
※『吾妻鏡』建保7年（1219年）2月22日条
文中の安野は阿野のこと。また安野（同）三郎入道とはかつて京都で殺された頼全（演：小林櫂人）です。安野次郎（阿野頼高）ともども故人なので「～之處（のところ）」とあるのは単に所領を指しているのでしょう。
「無念……っ！」
時元は自刃して果て、翌2月23日には鎌倉へ戦果が報告されました。
酉刻駿河國飛脚參着。阿野自殺之由申之。
※『吾妻鏡』建保7年（1219年）2月23日条
かくして時代の徒花と散っていった時元。果たして、謀叛をそそのかした母の実衣（演：宮澤エマ）がどうなるのか、楽しみですね。
どうする義時……地頭改補の院宣話を戻して3月8日、後鳥羽上皇の使者として藤原忠綱（ふじわらの ただつな）が鎌倉へやってきました。
内藏頭忠綱朝臣爲上皇御使下向。
※『吾妻鏡』建保7年（1219年）3月8日条
「これは内蔵頭（くらのかみ）殿。ようこそ、地の果て鎌倉へ……」
翌3月9日、使者を出迎えたのは尼御台・政子。用件は実朝暗殺に対するお悔やみです。
仙洞御使忠綱朝臣參禪定二品御亭〔右府御舊跡〕。右府薨御事。叡慮殊御歎息之由。依被仰下也。次謁申于右京兆。是攝津國長江倉橋兩庄地頭職可被改補事已下 院宣條々也。
※『吾妻鏡』建保7年（1219年）3月9日条
「右大臣（右府＝実朝）閣下が薨御（こうぎょ。貴人が亡くなること）あそばされたこと、上皇陛下はこと御嘆息にございます（右府薨御事。叡慮殊御歎息之由）……」
まぁ、そりゃそう言うだろうな。という社交辞令。しかし本題はここからでした。
「しからば、右京兆（義時）殿にもご挨拶を……」
「……ご用件は」
ところ変わって義時の館。忠綱は本題を切り出します。
「摂津国の長江荘・倉橋荘（どちらも現：大阪府豊中市か）。以上二カ所につき、地頭を改補（かいぶ）せよとの院宣にございまする」
当地の地頭は義時であり、改補とは文字通り「補し改める」要するに「現職を更迭（クビに）せよ」という命令です。
どうやら後鳥羽上皇が寵愛している白拍子・亀菊（かめぎく。長江荘・倉橋荘を与えられていた）が「あそこの地頭が気に入らないからクビにして」などとおねだりしたからとのこと。
しかしこの要求を受け入れてしまえば、今後鎌倉の人事に朝廷が介入する悪しき前例となることは間違いないでしょう。
とは言え院宣ですから、やたらと突っぱねれば朝敵の烙印をおされてしまうリスクがあります。加えて親王殿下の鎌倉下向も反故にされてしまうかも知れません。
「……十分な検討の上で、ご回答申し上げます」
義時としては、とりあえずそう答えるよりないでしょう。忠綱は返事を聞くまでもなく3月11日に帰っていきました。
今曉。御使忠綱朝臣歸洛。申刻。伊賀太郎左衛門尉光季飛脚參着。去月晦日江州有謀叛輩之由。風聞之間。自今月一日至同四日。雖搜求無其實。但有疑貽。一兩輩生虜。是刑部僧正長賢一族之由申之。
※『吾妻鏡』建保7年（1219年）3月11日条
「さて、どうしたものか……」
義時が頭を抱えていると、京都から伊賀光季の使者が到着します。
「去る2月30日（※太陰暦ではすべての月が30日）に近江国（現：滋賀県。江州）で謀叛の噂があったため、3月1日から4日にかけて捜索しました。しかしこれといった動きはなく、引き上げようとしたところ、怪しい者を捕らえました。取り調べると刑部僧正長賢（ぎょうぶのそうじょう ちょうけん）の身内だということです」
刑部僧正長賢は後鳥羽上皇の護持僧（お抱え僧侶）……明らかに裏で糸を引いていたようです。後鳥羽上皇との関係を忖度して釈放すべきか否か……又しても頭痛のタネが増えた義時でした。
がんばれトキューサ！時房の上洛右京兆。相州。駿州。前大膳大夫入道參會于二品御亭。以忠綱朝臣被仰下條々。追可上啓之由被申御返事畢。急速無左右者。定背天氣歟之由。有評議云云。
※『吾妻鏡』建保7年（1219年）3月12日条
「さて、地頭の件はいかがしたものか……」
義時は北条時房（演：瀬戸康史。相州）・北条泰時（演：坂口健太郎。駿州）・大江広元（演：栗原英雄。前大膳大夫入道）を政子の館に集めました。
「早くお返事せねば、上皇陛下のご機嫌を損ねてしまう（急ぎ速くそうなくんば、定めて天気に背かんか）……」
鎌倉の命運を賭けた議論の結果、回答と親王下向のお願いを伝える使者として、時房に精鋭一千騎を預け上洛させます。
相州爲二位家御使上洛。扈從侍千騎云云。是今度以忠綱朝臣被仰下條々事勅答并將軍御下向事等也。
※『吾妻鏡』建保7年（1219年）3月15日条
そして伝えた返事がこちら。
……是幕下將軍時募勳功賞定補之輩。無指雜怠而難改由申之。仍逆鱗甚故也云々……
※『吾妻鏡』承久3年（1221年）5月19日条
※後日の回想なので、日付は先のもの。
「地頭職については、かつて頼朝公からいただいた恩賞ですから、これと言った罪もなくクビになど出来ません」
後鳥羽上皇がこれを聞いて怒らぬはずがありません。不敬にも朝廷と鎌倉を天秤にかけたばかりか、亡き鎌倉殿の遺志を優先するというのですから。
「それが鎌倉の答えか！」
……しかし「よろしい、ならば戦争だ」と兵を挙げるには、まだ武力が不足しています。時房率いる精鋭一千騎に恐れをなしたか、後鳥羽上皇もちょっとだけ譲歩しました。
「皇子は出せないが、然るべき公家の子なら鎌倉殿に認めよう」
そこで白羽の矢が立ったのは三寅（みとら）、後の第4代鎌倉殿・藤原頼経（ふじわらの よりつね）です。
何とかつないだ源氏の血筋……三寅の鎌倉下向……二歳ナル若公。祖父公経ノ大納言ガモトニ養ヒケルハ。正月寅月ノ寅ノ歳寅時ウマレテ。誠ニモツネノヲサナキ人ニモ似ヌ子ノ。占ニモ宿曜ニモメデタク叶ヒタリトテ。ソレヲ終ニ六月廿五日ニ。武士ドモムカヘニ上リテ下シ遣サレニケリ。京ヲ出ル時ヨリ下リツクマデ。イササカモイササカモナク声ナクテヤマレニケリトテ。不可思議ノ事カナト云ケリ……
※慈円『愚管抄』第六巻より
【意訳】2歳になる若君。祖父の西園寺公経（さいおんじ きんつね）が養っていたその子は、寅年（建保6・1218年）の寅月（当年は1月）・寅の刻（午前2：00ごろ）に生まれた（だから幼名を三寅とした）。幼くもただ者でないオーラをまとい、占いによれば運勢も上々。それで6月25日に坂東の御家人たちが迎えに来たが、鎌倉への道中、少しも少しも泣くことがなかった。実に不思議なことだと皆が言い合ったそうな。
なお、この三寅がどういう存在かと言うと……。
源頼朝（演：大泉洋）の姉妹である坊門姫（ぼうもんひめ。実朝正室とは別人）が一条能保（いちじょう よしやす）に嫁ぎ、生まれた娘が九条良経（くじょう よしつね。九条兼実の子）に嫁いで生んだ九条道家（みちいえ）が、西園寺掄子（りんし。公経の娘）との間に授かった子です。
三寅こと藤原頼経。鎌倉の救世主でありながら、後に執権北条氏のライバルとなるが、それはまだ先の話し。
一言で言えば「頼朝の甥曾孫」。母方の血筋ながら、源氏嫡流を受け継いでいると解釈できるでしょう（しました）。
かくして鎌倉へ迎えられた三寅。しかしいくらただ者ではないと言っても、さすがに2歳では政治などできませんから、政子が後見することになります。
霽。左大臣〔道家公〕賢息〔二歳。母公經卿女。建保六年正月十六日寅刻誕生〕下向關東。是故前右大將後室禪尼重將軍舊好之故。爲繼其後嗣依申請之。去月三日可有下向之由 宣下……今日午尅。入鎌倉。着于右京權大夫義時朝臣大倉亭……酉刻。有政所始。若君幼稚之間。二品禪尼可聽断理非於簾中云々。
※『吾妻鏡』承久元年（1219年）7月19日条
【意訳】晴れ。九条道家の御賢息・三寅が鎌倉へ到着された。これは政子（故前右大将後室禅尼）が特に源氏の血筋を引く方を求められたためで、6月3日にお許しを頂いたためである。
到着は正午ごろ、義時（右京権大夫）の大倉邸に入られた。午後6：00ごろに政所始の儀式が行われ、三寅ぎみが幼い内は政子（二品禅尼）が代わりに御簾（みす。すだれ）の中から後見されることとなったという。
女性は男性（臣下）と直接対面してはならないため、すだれを垂らした奥で三寅（およびその乳母）と政務に臨みました。
こうした幼君を女性が後見する政治体制を垂簾聴政（すいれんちょうせい）などと言います。
終わりにかくして第4代鎌倉殿がやってきましたが、これでめでたしめでたしではありません。
霽。酉尅。伊賀太郎左衛門尉光季使者自京都到着。申云。去十三日未刻。誅右馬權頭頼茂朝臣。虜子息下野守頼氏訖。折節若君御下向之間。故止飛脚。于今不啓子細云々。頼茂依背 叡慮。遣官軍於彼在所昭陽舎〔頼茂守護大内間。住此所〕合戰。頼茂并伴類右近將監藤近仲。右兵衛尉源貯。前刑部丞平頼國等。入籠仁壽殿自殺。放火郭内殿舎以下。仁壽殿觀音像。 應神天皇御輿。及大嘗會御即位藏人方往代御裝束靈物等。悉以爲灰燼。朔平門。神祗官。々外記廳。陰陽寮。園韓神等免其災云々。
※『吾妻鏡』承久元年（1219年）7月25日条
京都から伊賀光季の使者が到着しました。
「申し上げます。7月13日に朝廷の内裏で源頼茂（みなもとの よりもち。源頼政の孫）が謀叛を起こし、討ち滅ぼされました。首謀者たちは自害に際して火を放ったため、焼失被害は甚大です」
源頼茂を滅ぼした後鳥羽上皇。「次は鎌倉だ……」決戦の時が迫る（イメージ）
『吾妻鏡』によると「頼茂依背 叡慮（意：頼茂は叡慮に背くにより＝後鳥羽上皇の意に反したので）」討たれたとあります。これは鎌倉殿の座を狙って挙兵したとも、あるいは後鳥羽上皇による親鎌倉派の粛清であるとも諸説あります。
「おのれ北条、このままではすまさぬぞ……！」
幼君を抱え、義時たちに支えられながら「尼将軍」政子の伝説がいよいよ幕を開けるのでした。
※参考文献：
五味文彦ら編『現代語訳 吾妻鏡8 承久の乱』吉川弘文館、2010年4月 細川重男『頼朝の武士団 鎌倉殿・御家人たちと本拠地「鎌倉」』朝日新書、2021年11月 丸山二郎 校訂『愚管抄』岩波文庫、1949年11月 三谷幸喜『NHK大河ドラマ・ガイド 鎌倉殿の13人 完結編』NHK出版、2022年10月日本の文化と「今」をつなぐ - Japaaan
