【賛否両論】大河ドラマ『どうする家康』を振り返り見えてきた３つの「どうする」まとめ
令和5年(2023年)NHK大河ドラマ「どうする家康」、とうとう終わってしまいましたね。
皆さんも楽しめましたか？今ごろロスになっていませんか？
X（いわゆるTwitter）を見ていたら、#どうする家康第49回 なんてハッシュタグがありました。もちろんフィクションですが、皆さんから愛されていたことが察せられますね。
さて、今年の作品では色々な試みがなされたとのことで、各メディアによれば賛否両論大きく分かれたそうです。
これまで全48回放送をすべて見届けた上で、気づいたことや感じたことなどをまとめて行きます。それでは、今年最後の振り返りと参りましょう！
どうする時代劇
落合芳幾「太平記英勇傳 湯浅五助」と、その足元に置かれた大谷吉継の首級。現代人からすれば残酷な取り扱いであるが、当時には当時の価値観がある。
「若い人や、これまで歴史に興味がなかった人にも親しんでほしい」
時代劇や伝統芸能など、一般に若者ウケしなさそうなジャンルに携わる方が、よくそんなことを言われます。
そこで現場では、例えば言葉づかいを現代的にしてみたり、あるいは登場人物の価値観を現代的にしてみたりなどの創意工夫がなされがちです。
理解のハードルを下げることで、親しみやすくなる点では効果的と言えるでしょう。
しかしこれはさじ加減が必要で、やり過ぎてしまうと陳腐化してしまい、作品本来の魅力を損ねてしまいかねません。
例えば武士は戦いを生業とし、後世武士道と称された独自の精神構造を持っていました。
それが過剰な反戦主義者だったり、我が身かわいさに仲間を平気で裏切る卑怯者だったりしたらどうでしょう。
現代でも「戦争はよくないけど、大切なものを守るためなら、戦いも辞さない」という価値観は少なからず共感を得るはず。
それが戦国乱世という時代背景を無視して「自分や妻子の生命だけが何より大事、国も家臣もどうでもいい」という主人公がいたら、現代人でも軽蔑してしまうのではないでしょうか。
そもそも時代劇というのは、その時代の文化や思想、価値観を疑似体験するためのものです。
ただチョンマゲのカツラをかぶって刀を差せば、誰でも武士に大変身！というものではありません(そういうのは観光地のアトラクションで十分です)。
視聴率ほしさに肝心の魅力さえ投げ売りするようでは、既存のファンたちさえ離れてしまうでしょう。
そもそも、いつの時代も歴史というジャンルはファン人口こそ少なくても、必ずコアな一定数がいるものです。
今後時代劇を手がける方々は、情熱をもった視聴者やファンを信じて、作品づくりに臨んでほしく思います。
作品が純粋に面白ければ、ちょっと難しいくらいの方が「もっと知りたい」という知的好奇心が刺激されるのではないでしょうか。
どうする何やかんや
徳川十五代将軍の祖となった家康。誰もが知っているであろうその結果に、どうして至ったのか。その過程（何やかんや）こそ、面白いのではなかろうか。歌川芳虎「徳川将軍家譜」
何やかんやでカニが崎……もとい金ヶ崎の退口。家康の武勇と義理堅さを一躍天下に知らしめた名場面中の名場面。楽しみにしていた視聴者は、筆者だけではなかったはずです。
もちろん家康の生涯は75歳と長いので、そのすべてを一年間で描き切るのは不可能でしょう。
だから「あのエピソードが端折られた」「この人物が登場しない」というのは仕方がありません。
ただ、それでも最低限ピックアップした方が、魅力の伝わるエピソードというものがあります。
少なくとも側室オーディションとか阿月＝小豆マラソンといった本編に何の影響もない創作エピソードでつぶした回を思えば、実にもったいないペース配分でした。
その犠牲と言うべきか、肝心の主人公がどのように成長したのかが、その過程がほとんど描かれていません。
恐らく物語のテンポが悪くなると考えて、そういう地道でひたむきな努力は割愛されたものと思われます。
しかし「何やかんや」と端折られて言った、本編では描かれていない努力の積み重ねこそ、人生ドラマの魅力ではないのでしょうか。
例えば瀬名が死ぬまではひたすら泣き叫んでばかりだった家康が、(劇中では数年経ったとは言え)月代を剃ったらいきなり「信長を殺して天下をとる」と言い出したり。
あるいは気づけば白兎が狸と呼ばれるようになり、何もしなくても周りが凄い凄いともてはやしたり……。
確かに、家康が天下をとったという結果は知っており、その周辺知識も多少はあるため、飛び飛びな画面の隙間で「何やかんや」あったのであろうことは察しがつきます。
しかし予備知識がない真っさらな視聴者にすれば「何だかよく分からない内に天下をとった」ようにしか見えません。それだと視聴者の共感は得にくいのではないでしょうか。
家康たちと共に泣き笑い、苦楽を乗り越えていく疑似体験に感動したい視聴者にとっては、置いてけぼりを食ったように思えてしまいます。
もう少し、何やかんやの過程を丁寧に描いて欲しかったです。
どうする武士たち
鳥居元忠と共に討死した松平家忠。歌川芳虎「後風土記英勇傳 松平紀伊守源家忠」
今年一年間「どうする家康」を楽しませていただきましたが、本作の戦国時代には武士がいなかったように思います。
少なくとも、生きるために殺し合い、乱世を耐え抜く緊張感は伝わりませんでした。
「自分が最後に勝つ結果が分かっているから、それらしくしていれば天下が転がり込んでくるとタカをくくっている」とでも言うのでしょうか。全体を通して武士が武士らしくない。
隙あらば主人(現代なら先輩や上司)の寝首を搔き切って、立身出世を果たしてやろうというギラギラした野心が見えないのです。
いやいや三河武士は忠義に篤いから寝首なんてそんな……と言うのであれば、それなら主君のために生命を捨てる覚悟が伝わって来ません。
先ほども少し触れたとおり、武士とはただチョンマゲを結って鎧兜に身を包み、刀や槍を振り回していれば事足りるものではないのです。
現代の価値観からみればとんでもなく野蛮に見えるかも知れませんが、殺し合うからこそ生命というものと真摯に向き合い、後世「武士道」と呼ばれる独特な美学や精神を育んできました。
時代劇とコスプレの最たる違いは、この矜恃を伝える立ち居振る舞いにあるのではないでしょうか。
たとえ戦場でなくても、常に誰かと殺し合うことになるかも知れない緊張感。それなくして武士を装ったところで、結果は推して知るべしというもの。
大切なもののために命を賭け、侮辱には毅然として立ち向かう。そんな精神を伝える縁（よすが）としての大河ドラマに、今後とも期待したいところです。
終わりに・光る君へどうする！以上、NHK大河ドラマ「どうする家康」を一年間視聴してきた感想をまとめてきました。一年間にわたって毎週のお付き合い、まことにありがとうございます。
来る令和6年（2024年）NHK大河ドラマ「光る君へ」は、紫式部と藤原道長を主人公とした平安貴族たちの王朝絵巻。合戦場面はないでしょうが、戦うばかりが歴史の楽しみではありません。
やんごとなき貴族たちが織り成す雅やかな文化や有職故実（ゆうそくこじつ。儀式や慣習）、地べたを這いずるように生きている庶民たちの営みを、活き活きと描いてくれるのを楽しみにしています。
これからも大河ドラマが、日本人の物語をつむぎ、その誇りを次世代へ伝える縁（よすが）であり続けることを願ってやみません。
【完】
トップ画像: NHK大河ドラマ「どうする家康」公式サイトより
日本の文化と「今」をつなぐ - Japaaan
