そのため高麗郡が「ここ」に置かれたのは、秩父の銅と若光ら高麗人が有する先進技術と関連があり、若光自身も単なる地域の長（おさ）以上の力を有していたのではないかと推察している。

■高麗王若光が高麗神社に祀られている理由


また、若光が「高麗大明神」という仏神として高麗神社に祀られていることについて、記録には具体的に何も残っていないものの、若光の死後、残された一族郎党は当初は高句麗、或いは朝鮮で信じられていた神祇を祀り、彼らの「やり方」に則った祭祀を行なっていた。しかしその後、時を経て、日本式の祀られ方をしたのではないか。或いは、高麗郡建郡前に、現在神社がある周囲の山に神が宿っているとして、地域の信仰を集めていた。そこに高麗人が1799人移住し、大きな郡をつくった。それに伴い、旧来の聖地で高麗人たちが新たに、自身の文化や歴史に即した何らかの宗教儀式を行なった。若光の死後もそれは継承された。しかし更に時を経て、今度は「神社」「寺」「大明神」など、日本式の祭祀の変わった…など、時代時代に即した信仰形態による「上書き」がなされた可能性があると考えられている。

若光の墓は高麗神社のそばの高麗山聖天院勝楽寺（こまさんしょうでんいんしょうらくじ）に存在する。それは山門（風神雷神門）右手の霊廟内の、登山道などでよく見かけるケルン（積み石）のように墓石の上に5石の石を積み上げた多宝塔だ。日本では見られない、高句麗ならではの墓標と言えよう。もともと聖天院は高句麗伝来の仏教霊場で、若光の三男・聖雲が、751（天平勝宝3）年に亡くなった師僧の高麗僧・勝楽の冥福を祈るため、勝楽が故国から携えてきた歓喜天（かんぎてん、聖天）を安置して開基した寺という。かつては墓標の下部に4体の仏が彫られていたというが、石の質が柔らかいものであったために、今ではそれらは判別できない。

その後高麗の地は、養蚕と麦作がさかんになった。そのため高麗川流域には水車が何基も回り、小麦をつく杵の音が絶えない、ある意味日本のどこにでもあるのどかな「里」「農村」になった。