卑弥呼のモデル？それともライバル？神功皇后に征伐された土蜘蛛の巫女王・田油津媛 (2/6ページ)
また鬼道（きどう）とは原始的なシャーマニズムと考えられ、神憑（かみがか）りとなった卑弥呼の神託を、弟が実務的な政治に反映させることで、人々は「神様が仰るのなら」と納得、国も安定したのでしょう。
そんな卑弥呼の活動時期については諸説ありますが、『三国志』『後漢書』などによれば、概ね中平年間（184～189年に即位）から正始年間（240～249年に死亡）と見られています。
更に調べていくと、同じ時代の九州地方に田油津媛（たぶらつひめ）という土蜘蛛の女王がいました。卑弥呼と同じく呪術を用いて国を治めており、中には卑弥呼のモデルではないかという説もあるそうです。
田油津媛とは、いったいどのような人物だったのでしょうか。
田油津媛の率いた「土蜘蛛」について田油津媛の人物像を探っていく前に、まずは彼女が統治していた土蜘蛛（つちぐも）についてサラッと紹介したいと思います。
