任侠道は本当に「武士道」がルーツなのか？江戸時代の無頼者たちの掟と武士の精神 (4/4ページ)
身分関係・盃事などの「掟」
また、江戸時代後期になると博徒の集団化が進んでいきますが、そこで重視されたのが、親分子分・兄弟分の関係性でした。
無頼者の組織は、親分と子分という上下の身分関係を中心に構成されています。血のつながりがなくても擬似的な親子関係を築き、さらに子分の間でも兄弟の関係性が構築されました。
親子の縁を結ぶ際には、盃事という、盃を交わす儀式が行われます。これは組織において最も重要で、古くからの作法によって厳粛に行われました。
ほかにも、跡目相続や兄弟盃、和解の盃など、無頼者の世界では盃を取り交わす風習がありました。
江戸時代から明治時代にかけての博徒の代表格・清水次郎長（Wikipediaより）
また、無頼者の世界には厳格な掟がありました。これは組織の一体性を保持していくためのもので、例えば親分の命令であれば、それがどんなことであっても従うのが子分の役目とされました。
命令に従わない者、重要な行事に参加しない者は不義理とみなされ、場合によっては指詰めの上に破門されたり、簀巻きの川流しとして消されることもあったようです。
参考資料：縄田一男・菅野俊輔監修『鬼平と梅安が見た江戸の闇社会』2023年、宝島社新書
画像：Wikipedia
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