おわりに

鎌倉は幕府滅亡後、政治の中心地としての役割は徐々に薄れていきますが、室町時代にも「鎌倉公方（かまくらくぼう）」が置かれ、戦国時代にはかの信玄公・謙信公も攻略できなかった名城・玉縄城が築かれるなど、鎌倉は東国経営の要衝として機能し続けます。

また、かつて隆盛を極めた鎌倉仏教の聖地として信仰の命脈を保ち続け、その精神を今に伝えていることも徳筆に値します。

ただ、こうした功績は勝者によってのみ成されたものではなく、時として望まぬ結果に甘んじた者たちの累々たる営みもまた、その礎となっています。

傀儡と呼ばれた将軍たちだって、好きでそう呼ばれた訳ではなく、時代に翻弄されながらも、その時その場でできる最善の選択を望んでいた筈です。

出でいなば 主なき宿と 成ぬとも 軒端の梅よ 春をわするな
（意訳：私が出ていけば、もうこの家に主はいなくなる。それでも軒端の梅よ、春を忘れず咲いておくれ）

源実朝公　御辞世

幕府が滅んでしまえば、もう鎌倉に「主」はいない……それでもまた春はやって来るし、綺麗な花も咲くでしょう。そこでもう一首。

枯るる樹に また花の木を 植ゑそへて もとの都に なしてこそみめ
（意訳：枯れ木に花を咲かせて見せる。また鎌倉を、昔のように）

伊勢新九郎長氏

これは室町時代末期、伊勢新九郎長氏（後世の北条早雲）が戦乱ですっかり荒廃してしまった鎌倉を「いっちょ復興してやろうぜ！」という気概で詠んだ歌とされています。

私たちもその心意気を受け継ぎ、日本人の大切な財産として、鎌倉を守って行きたいものです。

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