または、この地で薨（こう）じ、同社に祀られた清和天皇の第七皇子・貞辰親王（874〜929）を「大人（うし）」と尊称し、そしてその陵（みささぎ、墓所）と称していたのを、音が同じ「牛（うし）」、そして「岬」同様「御前（みさき）」となり、「御前（ごぜん）」になってしまったという説など、さまざま存在する。

それらに加えて牛嶋神社には、不思議な言い伝えがある。江戸の元禄〜正徳期（1688〜1716）に成立したとされる浄瑠璃、「丑御前（うしごぜん）の御本地（ごほんち）」がベースとなっていると考えられるものだ。

■牛嶋神社に伝わる丑御前の御本地とは


それは、平安時代中期の武将・源満仲（みつなか、912〜997）の次男・丑御前が、母親の胎内に3年もとどまり、生まれたときも、鬼神のような恐ろしい風貌を備えていたことから、満中は殺してしまおうと考えた。それを不憫に思った丑御前の母親が、大和の金峯山（きんぶせん、現・奈良県吉野郡）に住む乳母の「すさき」に託し、ひそかに養育させた。15歳になった丑御前は丈高く、勇猛な少年に成長し、手下の者を引き連れて、暴れまわるようになった。その結果、時の帝によって追討命令が出されることになった。丑御前は乳母のすさきや手下を引き連れ、東国に落ちのびることになる。だが、満仲の長子で名うての武将・頼光（よりみつ、944〜1021）に追い詰められる。接戦の末、観念した丑御前はすさきと共に隅田川に飛び込み、自ら命を絶った。しかしその恨みの念は強く、遠く離れた京の都まで雷のように轟き渡り、多くの災害をもたらし、人々を困らせたという。それを憂えた帝によって、丑御前は「荒人神（あらひとがみ）」、乳母のすさきは「すさきの明神」として祀られ、毎年8月8日に神事を行うようになったという物語だ。

そして牛嶋神社に伝わる伝承は、鎌倉時代の建長年間（1249〜1256）に隅田川から牛鬼のような異形の者が現れて、川沿いを走り、牛嶋神社に飛び込んだ。そして境内にひとつの玉を残していったというものだ。